Từ khi những kết quả nghiên cứu về tác dụng kỳ diệu của Sâm Ngọc Linh được công bố rộng rãi, Sâm Ngọc Linh đã trở thành mặt hàng khan hiếm, có khi sẵn tiền cũng không thể mua được. Sâm Ngọc Linh đã được tôn vinh như một loại thần dược, do có những tác dụng đặc biệt, mà ngay cả nhân sâm Triều Tiên, loại sâm xưa nay được coi là tốt nhất thế giới, cũng không có được. Và chung quanh cây Sâm Ngọc Linh, cũng có rất nhiều điều ly kỳ, chẳng kém gì chuyện đi tìm trầm, v.v… Do đó, được tới “vương quốc sâm”, cùng với Ds. Đào Kim Long, người đầu tiên phát hiện cây nhân sâm ở Ngọc Linh, đối với tôi thật sự là một may mắn lớn.

Ngay chiều hôm vừa mới hạ cánh xuống Đà Nẵng, Ds. Đào Kim Long đã gọi điện, báo cho Ds. Trần Lai biết là sẽ ghé thăm. Ds. Trần Lai là một nhân vật rất đặc biệt: Trong những năm chống Mỹ cứu nước, ông là ủy viên trong Ban dân y miền Trung Trung Bộ (tức Liên khu V, gọi tắt là K5), là người trực tiếp chỉ đạo Tổ dược liệu của ông Long và cũng là người đầu tiên nhận được những tài liệu báo cáo về việc phát hiện Sâm Ngọc Linh. Ông Long ngoài 70, còn ông Lai đã ngoài 80. Ơn trời, cả hai vẫn mạnh khỏe và đều rất minh mẫn.

Nghe tiếng ông Long gọi ngoài cửa, ông Lai liền bước ra trong … chiếc quần đùi! Khi thấy có người lạ, cả phụ nữ, liền xin lỗi, quay vào chỉnh đốn y phục rồi mới ra đón mọi người vào. Tình bạn giữa hai ông, có thể thấy là rất thắm thiết. Mà cũng nhờ sự thân thiết đó, nên chúng tôi đã rất gặp may: Ông Lai đã cho xem một kỷ vật quý và bản báo cáo về kết quả phát hiện cây sâm. Trong thời chiến tranh, đó là những thứ thuộc loại tối mật. Suốt 40 năm qua, những thứ đó vẫn được ông bí mật cất giữ.

… Sau khi mời mọi người uống nước, ông Lai vào phòng trong và mang ra túi tài liệu. Giữa các tài liệu, có một túi ni-lông nho nhỏ. Nhìn qua lớp ni-lông mỏng, thấy rõ một tấm thiếp viết tay, kích thước cỡ một bao thuốc lá. Trên “danh thiếp tự tạo” đó có dòng chữ viết bằng mực tím của học sinh: “Kính tặng anh Tr.Lai”. Trong túi nhỏ này còn có 2 củ sâm, cỡ ngón tay út. Đó là danh thiếp và mẫu sâm mà Tổ dược liệu đã gửi tặng. Ông nói, đó là những “củ sâm lịch sử”, rất quý, được chuyển theo đường dây bí mật từ trên núi xuống ngay khi mới phát hiện được sâm, nên bao năm qua dù nhiều khi đau yếu cũng không đem uống. Nét chữ trên tờ danh thiếp vẫn còn tươi, ngửi mẫu sâm vẫn nhận thấy hương vị đặc thù, chứng tỏ ông đã bảo quản rất cẩn thận những thứ đó suốt những năm qua.

Cũng qua câu chuyện của ông Lai, mới nhận thấy rõ, việc phát hiện ra cây nhân sâm không phải tình cờ, không phải là gặp may trên đường hành quân. Đó là một quá trình vô cùng gian nan và vất vả, thậm chí phải đổi bằng sinh mạng. Và để phát hiện ra cây sâm, cần hội đủ rất nhiều yếu tố; trong đó việc định hướng và khoanh vùng tìm kiếm, có một vai trò mang tính quyết định.

Để tiện theo dõi, xin nhắc lại vài tư liệu liên quan: Trước khi phát hiện ra cây Sâm Ngọc Linh, các nhà thực vật học ở Việt Nam chỉ ghi nhận chính thức có hai loài thuộc chi Panax. Thứ nhất là Panax pseudoginseng Wall. tức “tam thất”, vừa mọc hoang dại, vừa được trồng ở một số tỉnh biên giới phía bắc Việt Nam; thứ hai là Panax bipinnatifidus Seem. tức “nhân sâm đốt trúc” phát hiện được ở vùng gần Sapa (Lào Cai). Ngoài ra, trong bộ sách về thực vật của mình, tác giả Phạm Hoàng Hộ đã mô tả rất ngắn và sơ lược một loài, mà tác giả thu thập được ở vùng cao nguyên Lang Bian (Lâm Đồng) – được xác định là Panax Schinseng var. japonicum Mak. Nhưng mẫu vật đã bị mất và không tìm được mẫu vật khác.

Ông Lai cho biết, trước khi ông Long vào, Ban dân y cũng đã tiến hành những điều tra dược liệu, để có thuốc tại chỗ, phục vụ chữa bệnh và bồi bổ sức khỏe cho quân dân. Để tìm thuốc bổ (nhân sâm), dựa vào các liệu về thực vật làm thuốc của GS. Phạm Hoàng Hộ (đã nhắc tới ở trên), Ks. Nguyễn Đức Minh và Ds. Huỳnh Trượng, những người đảm nhiệm công tác dược liệu của Ban dân y, đã đề nghị cho tiến hành điều tra, tìm thuốc quý ở Lang Bian. Nhưng thật đáng tiếc, hai ông đã bị hy sinh giữa năm 1969, mà thuốc quý thì không tìm thấy.

Cuối năm 1970, Ds. Đào Kim Long, nguyên là giảng viên Bộ môn thực vật, của Đại học Dược Hà Nội, được Bộ y tế đưa vào để thay thế 2 người trong Ban dân y đã hy sinh. Là một tri thức trẻ, xuất thân từ gia tộc có truyền thống thuốc Nam lâu đời, lại được đào tạo một cách rất bài bản, nhất là về địa lí thực vật, dưới sự chỉ dẫn của các nhà khoa học lỗi lạc bậc nhất thời đó và lại rất say mê nghề nghiệp, nên ngay từ khi bắt đầu hành quân vào Nam nhận nhiệm vụ, trên đường đi Ds. Đào Kim Long đã tranh thủ tiến hành quan sát, nghiên cứu về thực vật làm thuốc của các vùng dọc theo Trường Sơn. Kiến thức về địa lí thực vật cho biết: Mỗi loài cây thường có những “láng giềng”, những “bạn đồng hành”, giới chuyên môn gọi là những “cây chỉ thị”. Chung quanh cây sâm, cũng có một số loài chỉ thị như vậy. Đó cũng là dấu hiệu, để những người tìm thuốc có kinh nghiệm, phát hiện ra vị trị có cây sâm mọc. Trong quá trình làm công tác điều tra dược liệu tại vùng núi Ngọc Linh, ông đã nhận ra một số cây chỉ thị như vậy, phân bố dọc theo các bờ suối ẩm thấp. Do đó, tháng 6/1972, tại Hội nghị dược toàn khu, ông đã trình bày một báo cáo về tình hình dược liệu vùng núi Ngọc Linh và mạnh dạn đưa ra dự đoán: Trên núi Ngọc Linh rất nhiều khả năng có nhân sâm và những cây cùng họ.

Bản báo cáo có sức thuyết phục lớn. Do đó, sau hội nghị Ban dân y Khu V đã quyết định thành lập đoàn điều tra dược liệu trên núi Ngọc Linh. Thành phần đoàn gồm có 4 người: Ds. Đào Kim Long là trưởng đoàn, các thành viên khác là Ds. Nguyễn Châu Giang, Ks. Nguyễn Bá Hoạt và Ds. Trần Thanh Dân. Khi đến Kon Tum, Ban y tế tỉnh cử thêm nữ chiến sĩ Nguyễn Thị Lê, làm người dẫn đường.

Chẳng bao lâu, dự đoán của Ds. Đào Kim Long đã thành hiện thực. Đúng 9 giờ sáng ngày 19-03-1973, giữa lúc chiến tranh đang ở giai đoạn ác liệt nhất, đoàn điều tra dược liệu đã phát hiện trên con đường đi từ làng Ku-Gia, theo sườn Đông Nam dẫy núi Ngọc Linh, ở độ cao khoảng trên 1500m, hai cây nhân sâm đầu tiên: một cây 9 tuổi, một cây 11 tuổi. Và đến 19 giờ cùng ngày, đoàn đã đặt chân vào vùng sâm Ngọc Linh rộng lớn. Đầu tháng 4/1973, đoàn đã điện báo về Ban dân y, báo cáo đã phát hiện được nhân sâm trên núi Ngọc Linh. Ban dân y chỉ thị cho Tổ dược liệu trở về ngay, báo cáo kết quả với ban lãnh đạo. Để minh họa thêm, ông Lai mở cho xem một tập tài liệu đánh máy chữ, tiêu đề báo cáo là “Nhân sâm đốt trúc”, trong ngoặc đơn ở phía dưới có 4 chữ Hán: “trúc tiết nhân sâm”. Ds. Đào Kim Long đã gọi loài sâm này là “nhân sâm Ngọc Linh”; Đặt tên khoa học là Panax articulatus K.L.Dao. Để giữ bí mật nơi mọc, nên gọi là “sâm K5”; Vì củ sâm có dáng như đốt tre nên gọi là “nhân sâm đốt trúc”.

Đó chính là bản báo cáo, mà Ds. Đào Kim Long đã trình bày tại Văn phòng Ban y tế khu, ngày 8/6/1973, dưới sự chủ trì của ông Chín Liêm – thường vụ Khu ủy phụ trách khối kinh tế, y tế. Kèm theo báo cáo có tiêu bản ép, ảnh chụp cây sâm và khoảng 3kg củ đã phơi khô. Ngay hôm sau, toàn bộ kết quả, bao gồm tài liệu điều tra, bản báo cáo và 3kg củ nhân sâm Ngọc Linh, đã được niêm phong như tài liệu mật trong thời chiến và gửi ra Vụ I (Vụ miền Nam), Bộ Y tế, ở Hà Nội. Ban y tế khu chỉ lưu giữ những tài liệu cần thiết để phục vụ cho việc chỉ đạo tiếp theo. Ông Lai cho biết, sau đó không thấy Bộ phản hồi. Sau khi Vụ I giải thể, không biết những tài liệu nói trên thất lạc ở đâu.

Như vậy, bản đánh máy mà chúng tôi được xem, có khả năng là tài liệu gốc duy nhất về quá trình tìm kiếm và phát hiện nhân sâm, còn lưu giữ được tới ngày nay. Suốt 40 năm qua, ông Lai đã cẩn thận bản quản những tài liệu này. Và đây là lần đầu tiên, ông cho xem và quay phim, chụp ảnh. Sau ngày giải phóng, Ban y tế khu cũng giải thể, nên những tài liệu nói trên vẫn do ông Lai lưu giữ.

2. Vì sao Sâm Ngọc Linh không thể di thực đến nơi khác ?

Từ xưa, các thầy thuốc Đông y đã nhận thấy: cùng là một vị thuốc, nhưng sản sinh ở những nơi khác nhau, chất lượng (tác dụng trị liệu) thường không giống nhau. Từ đó, đã hình thành khái niệm mà Đông y gọi là “đạo địa dược vật” (dược liệu địa đạo), đó là “thuốc đặc sản” hay “ thuốc đặc hữu”. Sâm Ngọc Linh cũng là một loại nhân sâm, nhưng sinh trưởng trong điều kiện đặc thù của núi Ngọc Linh, nên có những tính năng đặc biệt, là “thuốc đặc sản” theo nghĩa như vậy. Tương tự như “bưởi Đoan Hùng”, “cam Bố Hạ”, khi nói về trái cây

Ngay từ thế kỷ trước, các nghiên cứu về lý hóa đã cho thấy, cùng là “nhân sâm”, nhưng sâm ở Triều Tiên, ở Trung Quốc, ở Nhật Bản có thành phần và hàm lượng các saponin không giống như nhau. Ngay như khi phân tích hàm lượng saponin trong lá nhân sâm, sản sinh ở 7 địa phương khác nhau, cùng thuộc tỉnh Cát Lâm Trung Quốc, cũng thấy có sự khác biệt rất lớn.

Yêu cầu về điều kiện sinh thái của nhân sâm hết sức nghiêm ngặt. Cây sâm ưa khí hậu râm mát và ẩm thấp, nhưng thoát nước tốt, đất có nhiều chất mùn, ánh sáng mặt trời chiếu chếch, kị nắng gắt và nhiệt độ cao. Khu vực có điều kiện sinh thái phù hợp với nhân sâm không nhiều. Như tại Trung Quốc chỉ có một dải đất rất hẹp thuộc vùng núi Trường Bạch (phần thuộc địa phận của Trung Quốc), là có những điều kiện sinh thái như vậy. Còn ở nước ta, chỉ có một số khu vực thuộc vùng núi Ngọc Linh.

Kết quả điều tra cho thấy, Sâm Ngọc Linh mọc tự nhiên tập trung trong phạm vi 13 xã của các huyện miền núi, thuộc 2 tỉnh Kon Tum và Quảng Nam, ở độ cao từ 1500m – 2100m, và điều kiện tiên quyết là có rừng nguyên sinh. Trước kia, khi rừng còn nhiều, Sâm Ngọc Linh phân bố khá nhiều ở độ cao 1500m, nhưng nay rừng bị chặt phá quá nhiều, chỉ còn phân bố chủ yếu ở độ cao 1800-2100m. Hệ thực vật ở những nơi có Sâm Ngọc Linh sống tự nhiên hầu như còn nguyên vẹn: Là rừng nguyên sinh, bao gồm 3 sinh tầng chính: Sinh tầng đại mộc, Sinh tầng trung mộc, cây bụi, và Sinh tầng cỏ. Sâm Ngọc Linh là cây thuộc Sinh tầng cỏ.

Khí hậu vùng núi Ngọc Linh, nơi có sâm mọc, rất khác biệt so với các vùng xung quanh: lượng mưa lớn, độ ẩm cao, lượng bốc hơi thấp, luôn luôn ẩm ướt, thường xuyên có mây mù. Ngoài ra, sự biến đổi của khí hậu theo tháng trong năm, cũng có ảnh hưởng rất lớn đến quá trình sinh trưởng và phát triển của Sâm Ngọc Linh. Và cũng là điều kiện đặc thù về khí hậu, mà các vùng khác không có được.

Về thổ nhưỡng: Sâm Ngọc Linh thường mọc trên đất có màu nâu đen, tơi xốp, nhiều mùn, tạo thành bởi lá cây mục và chứa nhiều nước. Những vùng có Sâm Ngọc Linh hầu như đều nằm trong vành đai rừng phòng hộ (rừng nguyên sinh), chưa chịu nhiều ảnh hưởng của con người, nên dưới thảm lá mục là tầng mùn dày.

Từ hàng ngàn năm qua, Sâm Ngọc Linh đã sinh trưởng trong điều kiện sinh thái, với những đặc trưng trên, mà không nơi nào khác ở Việt Nam, cũng như trên thế giới, có được. Và chính điều này giúp chúng ta lý giải, vì sao nhiều năm qua, đã có nhiều thử nghiệm di thực Sâm Ngọc Linh trồng ở một số địa phương khác, nhưng dù bằng phương pháp sinh sản vô tính hay hữu tính, cây nói chung đều không thể sinh trưởng và phát triển bình thường. Một số ít địa phương, tuy cây có phát triển, ra hoa, nhưng chất lượng thuốc cũng sẽ không thể nào bằng Sâm Ngọc Linh sinh trưởng ở bản địa.

Nhân tiện, xin được nói tới một hiện tượng liên quan đến vấn đề nhân giống Sâm Ngọc Linh theo công nghệ nuôi cấy mô. Khi đi thăm quan trại Sâm Ngọc Linh ở Kon Tum, ngoài những cây được nhân giống theo phương pháp truyền thống (bằng hạt hoặc thân rễ), chúng tôi còn được quan sát khu vực trồng Sâm Ngọc Linh, được nhân giống bằng nuôi cấy mô. Những cây sâm này đã có thân, lá và rễ củ. Nhưng chỉ nhìn hình dạng bên ngoài, đã thấy là “dị bản”, có người còn mạnh miệng nói là “quái thai”: Cây nuôi cấy mô có nhiều thân, nhiều lá và hàng chùm củ (chứ không mỗi năm mọc lên một thân khí, … như cây Sâm Ngọc Linh chính phẩm). Hiện tại như vậy, không biết đến khi cây đủ độ tuổi, phân tích thành phần hóa học kết quả sẽ ra sao.

Nhân sâm Ngọc Linh được nuôi cấy mô

3. Sâm Ngọc Linh đã thoát khỏi nguy cơ tuyệt diệt

Chúng tôi được đến thăm quan Trại sâm của tỉnh Kon-Tum vào một ngày giữa tháng tư, khi cây sâm bắt đầu ra hoa. Đối với chúng tôi, đó là điều may mắn nhất trong chuyến đi lần này. Trại sâm nằm ở phía Tây núi Ngọc Linh, thuộc địa bàn huyện Tu-mơ-rông. Là một cấm địa, được bảo vệ rất nghiêm ngặt. Phải được sự cho phép của cấp lãnh đạo cao nhất tỉnh và phải qua nhiều vành đai bảo vệ, mới có thể bước chân vào được. Ngay khi đã vào trong trại, khi đi tham quan, mỗi một vị khách đều được một hoặc hai anh công nhân, người dân tộc đi kèm, để dẫn đường, bảo vệ, tránh những bàn chông giấu kín dưới những lớp lá mục … Trên đường đi, cứ một quãng lại gặp một “vệ sĩ 4 chân”, một vài cái lán gỗ, nơi sinh hoạt của công nhân và cũng là những chốt bảo vệ, … Trại sâm do Công ty TNHH một thành viên Lâm trường Đăk Tô, Kon Tum trực tiếp quản lý có diện tích trên 100 héc-ta, ở độ cao 2000m, trên đỉnh Ngọc Linh. Nhiệm vụ của trại từ năm 2004 đến 2014, chủ yếu là bảo tồn giống Sâm Ngọc Linh, chuẩn bị cây giống phục vụ nhân rộng, phát triển cây sâm trong tương lai.

Để thực hiện nhiệm vụ đó, cùng với việc áp dụng các tiến bộ khoa học kỹ thuật, trại chủ trương tập trung bám sát các quy luật phát triển tự nhiên của cây sâm: Những cây Sâm Ngọc Linh ở đây được trồng trên lớp đất mùn, dưới tán rừng nguyên sinh, có độ che phủ trên 75%, nhiệt độ ban ngày hôm chúng tôi đến khoảng 14-15oC, đêm xuống thấp hơn; độ ẩm trung bình được duy trì trên 80% bởi tán lá rừng cùng hệ thống phun nước nhân tạo, … Ngoài việc đầu tư công sức và tiền của, nhằm duy trì những điều kiện thích hợp với yêu cầu sinh thái của cây sâm, để bảo vệ cho cây sâm phát triển bình thường, tránh khỏi sự phá hại của các loại “thiên tặc”, như chuột (ăn lá và chồi non), chim (ăn hạt sâm), … còn phải thực thi những biện pháp bảo vệ thích hợp. Do yêu quý thiên nhiên, hiểu rõ những tập tính của các loài cây và loài vật, cán bộ công nhân viên ở đây đã sáng tạo ra những biện pháp chống chuột và chim hết sức đơn giản và hữu hiệu, tận dụng được những vật tư, nguyên liệu sẵn có ngay tại chỗ (không phải là dùng túi ni lông để bọc quả chống chim ăn, như có một bài báo đã viết), không ảnh hưởng xấu đến môi trường … Tiếc rằng, do chưa kịp liên hệ với những người hữu quan, e rằng viết ra sẽ ảnh hưởng đến vấn đề bản quyền sáng chế, nên tạm thời chưa thể kể lại.

Thật tình, trước khi đến Kon Tum, đọc những bài viết về khó khăn trong việc bảo tồn Sâm Ngọc Linh, tôi đã rất bi quan, chỉ lo một ngày nào đó thứ sâm quý giá này sẽ biến mất. Nhưng khi được tận mắt chứng kiến công việc và kết quả trồng sâm ở trại sâm Kon Tum, nỗi lo về “ngày tận thế của cây sâm” đã tan biến. Một tin vui nữa: Hiện tại, cây Sâm Ngọc Linh đã được đưa ra khỏi danh sách những cây có nguy cơ tuyệt chủng. Theo ông Phạm Thanh Hà, phó chủ tịch UBND tỉnh Kon Tum, năm 2015 tỉnh sẽ phát triển được khoảng 500 héc-ta diện tích sâm, trong đó có 100 héc-ta có thể thu hoạch, với sản lượng khoảng tới 40 tấn. Theo ước tính của Sở Khoa học Công nghệ tỉnh, diện tích sâm do người dân tự trồng tới nay cũng đã có tới hàng trăm héc-ta, trong đó có những cây sâm đã 15 tuổi. Tại vùng núi Ngọc Linh thuộc tỉnh Quảng Nam, nhờ có “Phong trào trồng sâm nhân dân”, Sâm Ngọc Linh được dân bản địa trồng nhiều, ở các thôn thuộc xã Trà Linh, thuộc Nam Trà My.

Để có những vườn sâm rộng lớn như ngày nay, khởi đầu vấn đề cấp thiết là cây giống. Thời kỳ sau giải phóng, Hệ thống y tế ở các tỉnh còn có Trạm dược liệu. Khi đó, 2 Trạm dược liệu ở hai tỉnh có núi Ngọc Linh, chỉ có Trạm dược liệu Quảng Nam – Đà nẵng hoạt động hiệu quả. Trại đã xây dựng được vườn sâm giống, phục vụ cho việc bảo tồn, tái sinh và phát triển cây sâm. Thế nhưng, từ khi hệ thống các trạm dược liệu ở các tỉnh giải thể, các vườn sâm thành nơi hoang phế. Sâm mọc tự nhiên thì bị khai thác bừa bãi, không thể tái sinh. Nên đến năm 1985, cây Sâm Ngọc Linh đã đứng trước nguy cơ tuyệt diệt.

May thay, cuối những năm thập kỉ 80, Sở Y tế Quảng Nam – Đà Nẵng đã triển khai những hoạt động hữu hiệu để cứu cây sâm. Cùng với việc tiến hành khôi phục trại sâm giống, ngành y tế còn chủ trương phát động phong trào “trồng sâm nhân dân”. Nhờ vậy, từ thập niên 90, các vườn sâm ở Nam Trà My, đã có những cây Sâm Ngọc Linh giống đầu tiên, để cung cấp cho các vườn sâm, ở cả hai tỉnh Quảng Nam và Kon Tum, cũng như cho việc nghiên cứu di thực Sâm Ngọc Linh.

Nói đến việc bảo tồn Sâm Ngọc Linh không thể không nhắc tới sự đóng góp của đặc biệt của các Ds. Đống Viết Thắng và Ds. Đặng Ngọc Phái. Ds. Đống Viết Thắng, trưởng trạm Trạm nghiên cứu dược liệu Quảng Nam – Đà Nẵng thời sau giải phóng, là người từ năm 1978 đã có sáng kiến chọn Trà Linh làm địa điểm để tiến hành đầu tư xây dựng trại dược liệu Sâm Ngọc Linh. Còn Ds. Đặng Ngọc Phái là người đã có công phát động “Phong trào trồng sâm nhân dân”.

Trong chuyến đi này, tôi có may mắn được giao lưu với DS. Đặng Ngọc Phái. Suốt mấy ngày hành trình, trên đường đi cũng như trên núi, tôi luôn tranh thủ bám sát ông để được nghe giới thiệu về cây thuốc địa phương. Mỗi khi bắt gặp một cây thuốc, ông thường thốt lên như gặp lại một người bạn cũ: “Đây nè, … sâm cau đó”; “Chỗ lùm cây đó … bướm bạc đó”, “Trên cao kìa … cốt toái bổ đó”, .. Dược sĩ Phái là người có cảm tình sâu nặng đối với thuốc Nam. Thời còn đương chức, khi phát biểu trên diễn đàn, cũng như khi trò chuyện bình thường, ông luôn nhắc đến việc bảo tồn các cây thuốc Nam. Đi đâu ông cũng mang theo bản kết quả điều tra về thực vật chí, để hướng dẫn các Trạm y tế xây dựng lại các vườn thuốc Nam và dùng thuốc Nam để chữa bệnh.

Để việc bảo tồn và phát triển cây Sâm Ngọc Linh, theo ông, nếu tích cực tuyên truyền, phổ biến cho người dân biết rõ giá trị và lợi ích kinh tế, để người dân tự giác bảo vệ, biết cách chăm sóc các vùng dược liệu tự nhiên sẵn có, có kế hoạch thu hái và tái sinh; Đồng thời có kế hoạch nhân giống, đem cây sâm đến trồng ở những nơi có điều kiện sinh thái phù hợp, thì tương lai sản lượng Sâm Ngọc Linh hàng năm không những có thể đáp ứng được nhu cầu trong nước, mà có có thể xuất khẩu được. Đặc biệt nhất là, theo ông Phái, Sâm Ngọc Linh cũng là nét văn hóa độc đáo của đồng bào bản địa. Không thể huy động dân miền xuôi lên núi trồng sâm. Khuyến khích dân bản địa trồng sâm, còn mở hướng cho đồng bào dân tộc ở vùng này chuyển đổi cây trồng, bảo vệ rừng đầu nguồn, phát triển kinh tế và xóa đói giảm nghèo. Nhờ phong trào “Trồng sâm nhân dân”, do ông phát động, mà nhiều gia đình ở vùng sâu vùng xa đã thoát khỏi đói nghèo. Thực tình khi mới gặp, biết Ds. Đặng Ngọc Phái từng là Phó giám đốc Sở Y tế Quảng Nam, lại được phong Thầy thuốc Nhân Dân, và được tặng Huân chương Lao Động, … tôi chỉ dám “kính nhi viễn chi”. Ai ngờ, gặp vài lần là thấy mến liền. Vì đó là con người rất giản dị, cởi mở, vui tính và tốt bụng, một điển hình của mẫu người Quảng Nam ân cần mến khách.

Lương y Huyên Thảo

(Bài tóm tắt đã đăng trên tạp chí “Tri Thức Trẻ” số Tết Quý Tỵ)

Theo Cây Thuốc Quý số 217, tháng 12, năm 2012

Theo Cây Thuốc Quý số 95, tháng 11, năm 2007

Theo tạp chí Thuốc & Sức khỏe số 282 ngày 15/04/2005

Dược sỹ Trần Lai

Năm 2007, sau một thời gian khoảng 6 tháng đi đại tiện ra máu, bác sỹ bảo mẹ tôi mắc bệnh ung thư trực tràng, khối u đã khá lớn, chiếm gần hết tiết diện của trực tràng nên việc bài tiết rất khó khăn. Khoảng tháng 4/2007, mẹ tôi được nhập viện K, GS – BS của khoa phẫu thuật 2 xác định giải pháp cho mẹ tôi là phẫu thuật càng sớm càng tốt để cắt bỏ khối u, nếu không có thể tắc ruột. Tôi có hỏi BS của Bệnh viện K rằng, cơ may của mẹ tôi là bao nhiêu phần trăm, thì hầu như không có câu trả lời. Một áp lực tâm lý nữa cho mẹ tôi lúc đó là hàng xóm của nhà tôi còn có 4 cụ nữa trạc tuổi mẹ tôi, cũng mắc bệnh ung thư trực tràng và đều đã qua đời.

Có một điều không may và cũng là may mắn đối với mẹ tôi. Mẹ tôi mắc bệnh tiểu đường type 2, khi đó chỉ số đường huyết luôn ở mức rất cao (khoảng 11-12). Không may là ở chỗ, vì chỉ số đường huyết cao nên không thể làm phẫu thuật ngay được. Mẹ tôi được chuyển sang điều trị nội trú tại BV Bạch Mai. Tôi nhìn thấy chỉ định của BS ở BV Bạch Mai là tiêm Insuline mỗi ngày 1 ống. Sau 2 ngày thì không những chỉ số đường huyết của mẹ tôi không giảm mà có những hôm đạt đến mức 14. Khi đó, tôi nghĩ, chắc do mẹ tôi quá căng thẳng và lo sợ, ăn ít, không ngủ được. Cũng cần nói thêm rằng, thể trạng của mẹ tôi lúc bấy giờ không được tốt. Mẹ tôi từng hai lần mổ sỏi thận tại BV Việt Đức (1997 và 1999), là bệnh nhân máu nhiễm mỡ, hàng ngày vẫn phải uống thuốc. Còn điều may mắn là ở chỗ, do mẹ tôi phải điều trị tiểu đường nên tôi có thời gian nghiên cứu và tìm phương cách điều trị cho mẹ tôi thay vì cách điều trị bằng phẫu thuật và xạ trị. Khi đó, tôi cho rằng, mẹ tôi không đủ sức khỏe để “sống sót” sau phẫu thuật và xạ trị (Mẹ vợ của bạn tôi, trẻ hơn và khỏe hơn mẹ tôi, đã không thể chịu được đến lần xạ trị thứ tám ở Singapore nên đã qua đời).

Sau một tuần kể từ khi phát hiện mẹ tôi mắc ung thư trực tràng, công việc chính của tôi là phục vụ mẹ ở BV và dành thời gian đọc các tài liệu tham khảo về ung thư trực tràng. Sau khoảng một tuần đọc tài liệu, tôi tìm được một kết luận khá quan trọng đối với tinh thần của mẹ tôi, đó là, kết luận của một chuyên gia người Mỹ, rằng, “người ta không chết do ung thư, mà chết do điều trị ung thư”. Sau khi tôi thuyết phục mẹ tôi tin vào điều này, tinh thần mẹ tôi phấn chấn hẳn lên, quyết tâm chữa bệnh, lần đầu tiên sau một tuần biết bị bệnh ung thư, mẹ tôi ăn được một bữa cơm ngon miệng. Nhưng vấn đề đường huyết thì vẫn còn đó.

Đối với tôi, vấn đề còn lại là chọn hướng điều trị cho mẹ tôi như thế nào cho phù hợp với thể trạng của mẹ tôi, trong khi kiến thức và hiểu biết về vấn đề này của bản thân rất hạn chế. Thực lòng mà nói, tôi rất hoang mang. Liệu rằng cách nghĩ của tôi có đúng không? Đối với bệnh ung thư trực tràng, ngoài phẫu thuật và xạ trị thì còn có cách điều trị hiệu quả nào khác không? Nếu mẹ tôi có mệnh hệ gì thì tôi có gánh được trách nhiệm trước gia đình không?? Cũng chính vì những trăn trở này mà tôi quyết định viết ra những dòng này để đành cho những ai có người thân bị mắc bệnh tương tự như mẹ tôi có thêm thông tin tham khảo.

Rất may trong thời gian đó, tôi được một người bạn giới thiệu về DS – Lương y Đào Kim Long (Mẹ của bạn tôi cũng đã từng mắc bệnh ung thư gan). Tôi bắt đầu tìm tài liệu về DS – Lương y Đào Kim Long. Thật bất ngờ là, theo DS – Lương Y Đào Kim Long, nếu điều trị ung thư theo đơn thuốc của Ông thì những bệnh về tiểu đường hay máu nhiễm mỡ đều khỏi. Sau đó, tôi tìm hiểu thêm, và biết rằng, DS – Lương y Đào Kim Long nguyên là giảng viên của ĐH Dược Hà nội. Ông đã khéo léo kết hợp giữa truyền thống với hiện đại; giữa “gia truyền” với nghiên cứu phát triển y thuật. Sau này, khi tiếp xúc với Ông, tôi càng nhận thấy ở Ông phương pháp làm việc và lối tư duy của một nhà khoa học chân chính.

Sau khi điều trị ở Bệnh viện Bạch Mai được gần một tuần mà không có kết quả, tôi tìm đến nhà DS – Lương y Đào Kim Long, cắt cho mẹ tôi 3 thang thuốc. Tôi đem về sắc thuốc theo hướng dẫn. Dấu hiệu đầu tiên làm tăng thêm hy vọng và quyết tâm cho mẹ tôi đó là, sau hai ngày uống thuốc của Thầy Long, chỉ số đường huyết của mẹ tôi chỉ còn 6,5 – 7. Từ đây, quá trình hơn hai năm điều trị ung thư trực tràng của mẹ tôi bắt đầu.

Trước đây, khi nằm điều trị ở Bệnh viện K, BS có nói, phải mổ ngay nếu không, chậm nhất chỉ sau 1 tuần nữa là tắc ruột. Mà quả thật khối u của mẹ tôi lớn lên trông thấy. Mặc dù vậy, sau hơn 1 tháng uống thuốc của thầy Long, mẹ tôi vẫn đi đại tiện được mặc dù rất khó. Đây cũng là lần đầu tiên, tôi được tiếp xúc với một vị “đại phu”có cách cư xử thực sự “lương y”. Trong tình cảnh người mắc bệnh hiểm nghèo, ruột có thể bị tắc bất cứ khi nào, thì chúng ta đều hiểu trạng thái tâm lý như thế nào. Ấy vậy mà, tôi và mẹ tôi luôn nhận được những lời chỉ dẫn nhẹ nhàng, lời động viên, lời khuyên qua các cuộc điện thoại đường dài. Có những hôm, 9h00 đêm, tôi còn phải đi xe máy lên Mỹ Hào, Hưng Yên để lấy thuốc cho mẹ tôi vì không đi đại tiện được, và tôi vẫn được giúp đỡ tận tình (mặc dù hôm đó không phải là ngày chữa bệnh của Thầy).

Mẹ tôi tiếp tục uống thuốc, sau khoảng 3 tháng lại đi kiểm tra khối u một lần. Và tin vui đó là, khối u không lớn lên nữa. Mẹ tôi ăn tốt, ngủ tốt, da dẻ hồng hào. Nhìn bề ngoài không ai biết mẹ tôi có tình trạng sức khỏe “khủng” như thế nào. Quá trình uống thuốc, thỉnh thoảng lấy một gói nhỏ để dễ đi ngoài lặp đi lặp lại vài lần và đến cuối năm 2009, mẹ tôi hoàn toàn bình phục. Chụp chiếu cho kết quả bình thường. Thể trạng nâng lên sức khỏe ổn định, không cần uống thuốc tiểu đường và thuốc máu nhiễm mỡ nữa. Hiện giờ, sức khỏe của mẹ tôi rất tốt. Có lần mẹ tôi còn bảo, chưa bao giờ thấy khỏe như hiện nay. Mẹ tôi đang thực sự “sống”, công việc chính của mẹ tôi hiện nay là sinh hoạt thơ ca, thể dục dưỡng sinh với các cụ trong Câu lạc bộ người cao tuổi của địa phương.

Thay cho đoạn kết, tôi viết những dòng này không có mục đích gì ngoài việc thêm thông tin tham khảo cho những ai không may mắn như mẹ tôi đã từng và sẽ may mắn như mẹ tôi đã có. Một lần, tôi đã từng định gặp Thầy giáo, DS – Lương y Đào Kim Long để bày tỏ lòng biết ơn, nhưng thầy vừa cười vừa nói giản dị “kết quả chữa bệnh có được nhờ 70% dựa vào nghị lực của bệnh nhân và sự chăm sóc của người nhà, thầy thuốc chỉ chiếm 30% thôi”. Nhưng tôi chỉ muốn nói rằng, nếu không có cái tài – tâm – đức của Thầy thì không biết mọi nỗ lực của gia đình tôi rồi đi đến đâu trong quá trình điều trị cho mẹ tôi!

Cuối cùng kính chúc thầy sức khỏe, tiếp tục chữa bệnh cứu người, có nhiều học trò giỏi để nhân gian có nhiều “lương y” hơn nữa.

Hà Nội, 8/2012

Lê Đăng Quang, ThS.

Điện Thoại: 094 55 939 68

Tối ngày 28/7/2012 tại thủ đô Viên chăn, Lào đã tổ chức buổi lễ long trọng trao giải thưởng vàng “Thương hiệu nổi tiếng ASEAN 2012” cho 29 đơn vị tiêu biểu toàn khối ASEAN . Dược sỹ, Lương y Đào Kim Long đại diện cho Nam Y Đạo Pháp đã vinh dự đón nhận giải thưởng vàng “Thương hiệu nổi tiếng ASEAN 2012″.

Buổi lễ trao giải thưởng này có mặt Phó chủ tịch Quốc hội nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam, Chủ tịch các hội khoa học kỹ thuật Việt Nam, Bộ trưởng công thương C.H.D.C ND Lào, Bộ trưởng bưu chính viễn thông C.H.D.C.N.D. Lào, Chủ nhiệm Quốc hội C.H.D.C.N.D Lào cùng các lãnh đạo các bộ ngành trong khối các nước ASEAN tới tham dự.

Lễ trao giải cao quý “Thương hiệu nổi tiếng ASEAN 2012” lần này được tổ chức rất trọng thể tại khách sạn 5 sao “Lao Plaza Hotel” tại thủ đô Viên Chăn, mang ý nghĩa vô cùng quan trọng trong quan hệ hợp tác kinh tế, phát triển khoa học kỹ thuật, là nguồn động viên tinh thần dành cho các đơn vị và cá nhân xuất sắc trong thời kỳ đổi mới, hòa nhập vào sự phát triển chung của khu vực và toàn thế giới.

Cúp vàng “Thương hiệu nổi tiếng ASEAN 2012″ đã đánh dấu bước phát triển vượt bậc của Nam Y Đạo Pháp trong việc xây dựng một nền y khoa thuần Việt tiên phong trong lĩnh vực chữa trị thành công các bệnh hiểm nghèo thuộc dạng rối loạn chuyển hóa cơ bản như ung thư, tim mạch, tiểu đường, huyết áp, hen phế quản, các bệnh máu… không chỉ cho nhiều bệnh nhân trong nước mà còn cho cả các nước trong khối ASEAN và toàn thế giới.

Nam Y Đạo Pháp
Hà Nội, 15/8/2012

Sinh thời, chủ tịch Hồ Chí Minh đã căn dặn cán bộ y tế xây dựng một nền y học của dân tộc: “Trong những năm nước ta bị nô lệ, thì y học cũng như các ngành khác đều bị kìm hãm. Nay chúng ta đã độc lập, tự do, cán bộ cần giúp đồng bào, giúp chính phủ xây dựng một nền y tế thích hợp với nhu cầu của nhân dân ta. Y học càng phải dựa trên nguyên tắc: khoa học, dân tộc và đại chúng. Ông cha ta ngày trước có nhiều kinh nghiệm quý báu về cách chữa bệnh bằng thuốc ta, thuốc bắc. Để mở rộng phạm vi y học, các cô, các chú cũng nên chú trọng nghiên cứu và phối hợp thuốc “Đông” và thuốc “Tây”. Lời di huấn của Người như khắc sâu vào trái tim của mỗi lương y Việt Nam nói chung, và những môn tử của Nam Y Đạo Pháp nói riêng.

Là người kế thừa và phát triển nền Nam Y, bắt đầu tính từ ông tổ Chử Đồng Tử, Tuệ Tĩnh, GS. TSKH Đỗ Tất Lợi, dược sĩ, lương y Đào Kim Long được biết đến như một tấm gương sáng về y đức, cống hiến tuổi trẻ và nhiệt huyết cho nền y khoa của một dân tộc.

Nam Y là văn hóa chữa bệnh của các dân tộc Việt Nam bắt nguồn từ nền y học dân gian Việt Nam. Trong quá trình phát triển Nam Y tỏ ra là một ưu thế, khi khai phá nền y học giao thoa giữa Đông y và Tây y, kế tục và kết hợp y học cổ truyền và y học hiện đại để trở thành “Quốc Y” của dân tộc, đánh dấu nền y học thuần túy Việt Nam, giải phóng khỏi nghìn năm ảnh hưởng của Trung Hoa.

Nam Y Đạo Pháp sử dụng các vị thuốc trong các ô của Kỳ Môn Y Pháp -nhằm điều hòa được các chuyển hóa vật chất trở về các chỉ tiêu sinh học bình thường; sự linh diệu của Thần châm có tác dụng thu hút năng lượng để phục hồi cơ và xương bị thái hóa, ứng dụng phản ứng tự vệ để điều năng lượng trong cấp cứu; linh đan Thiềm Ô Châu với những thành công trong việc chẩn trị bệnh ung thư và những ứng dụng cao từ sâm Ngọc Linh. Chính vì vậy, Nam Y Đạo Pháp đã chữa trị thành công rất nhiều bệnh nhân mắc bệnh hiểm nghèo trong đó có các bệnh rối loạn chuyển hóa cơ bản, tiểu đường, huyết áp, tim mạch, hen phế quản, các bệnh máu và các bệnh ung thư… cho bệnh nhân khắp trong nước và quốc tế.

Thành tích đó thật đáng tự hào đối với sự phát triển của Nam Y, song con đường phía trước vẫn đầy khó khăn và thử thách. Vì vậy, mỗi một môn đồ của Nam Y Đạo Pháp cần phải không ngừng trau dồi kiến thức, học hỏi và cống hiến để phát triển hơn nữa nền quốc y Đại Việt.

Tôn vinh nền y khoa của dân tộc Việt Nam thì điều chúng ta khổng thể quên là những người thầy thuốc thầm lặng hy sinh, cống hiến toàn tâm, toàn lực cho sự phát triển của nền y khoa. Một phép toán đơn giản đặt ra, nếu không có những sự hy sinh thầm lặng đó chúng ta có còn lại một nền y khoa như vậy không? Vì vậy, dưới bất kỳ lý do nào, chúng tôi – những người đi sau của thế hệ vẫn luôn hướng tới tôn vinh công lao của những “Người Mẹ”- “ Lương y như từ mẫu”. Và mong rằng, trong tương lai chúng ta có được đội ngũ y nhân như thế!

Thay lời cuối, chúng tôi xin trích lại câu nói của Dược sĩ, Lương y Đào Kim Long, để thế hệ đi sau có thể thấy được tập hợp sức mạnh của trái tim, khối óc và cái tâm: “Chúng ta cần kế thừa và nghiên cứu phát triển Nam Y tiếp cận với y học hiện đại cùng với tất cả các nền văn hóa y khoa khác để bảo vệ sức khẻo toàn dân. Bản thân tôi sẽ cố gắng khỏe mạnh, minh mẫn cùng với học trò tiếp tục viết bài để giáo huấn các đệ tử Nam Y, và cũng có thể để những người yêu mến nền y khoa ngàn năm của đất Việt có thêm tài liệu tham khảo và có cách phòng, chữa bệnh riêng cho mình”. Đến ngày nay, khi đã bước vào tuổi “ngoại thất tuần” Dược sĩ, Lương y Đào Kim Long luôn mang theo kiến thức, phương pháp, đam mê để tiếp nối sự nghiệp y dược khoa ngàn năm của đất Việt.

Tuệ Huế

Thời báo Mêkông, Số 19+20, Tháng 7/2012

Người tìm ra Sâm Ngọc Linh
Chúng tôi đến gặp Dược sỹ – Lương y Đào Kim Long vào một ngày cuối tháng 5. Với nụ cười hiền từ, khuôn mặt phúc hậu, ông vui vẻ đón tiếp chúng tôi. Nhìn ông vẫn rất hoạt bát và minh mẫn, không ai nghĩ ông đã bước sang tuổi 70. Khi được hỏi lý do ông theo học ngành Y Dược và gắn cuộc đời mình với Nam Y, đặc biệt dành nhiều công sức nghiên cứu về căn bệnh ung thư, ông trầm ngâm một lúc rồi kể: “Xuất phát từ nỗi đau trong gia đình tôi. Mặc dù gia đình có nghề làm thuốc, song mọi người đều bất lực chứng kiến cảnh em gái tôi mới 16 tuổi chết dần vì bệnh tim. Với hy vọng học những kiến thức khoa học khả dĩ giúp những người như em gái tôi chiến thắng bệnh tật, tôi quyết tâm thi vào trường Đại học Y Dược Hà Nội. Nói vậy, song thực tế cho đến khi trở thành sinh viên, tôi vẫn chưa hình dung được cụ thể con đường tiếp theo của ḿình sẽ như thế nào. Mãi đến một hôm tại thư viện Nhân dân (thư viện Quốc gia ngày nay), tình cờ tìm được 6 tập sách “Cây thuốc và vị thuốc Việt Nam” của GS.TS Đỗ Tất Lợi, cho dù vẫn chưa được học thầy, chưa biết mặt thầy thế nào, song tôi đã vô cùng khâm phục và tự đặt cho mình mục tiêu phải học bằng được nghề Y Dược. Rồi đến năm 1967, trong chuyến đi thực tế ở bệnh viện Bạch Mai, Hà Nội, tôi được chứng kiến một phụ nữ người dân tộc Tày bị ung thư, cánh tay chị phù nề, phình to như quả bí. Chụp X-Quang chỉ có một khối trong suốt, tất cả xương đã bị con bệnh ăn sạch! Thời đó thiếu thốn mọi thứ, kể cả kiến thức về bệnh ung thư. Chắc chị ấy không sống được bao lâu, hình ảnh cái cánh tay khủng khiếp ấy bám riết tôi trong nhiều năm và nó càng thôi thúc tôi tích cực tìm kiếm phương thuốc chữa trị”.

Trong thời gian nghiên cứu sách thầy Đỗ Tất Lợi, ông biết thêm nhiều kiến thức, hiểu rằng giữa Đông Y và Tây Y có rất nhiều điểm tương đồng. Tuy nhiên, Phương Tây có nền khoa học kỹ thuật phát triển hơn, nên người ta đã chế biến ra nhiều dạng thuốc uống, thuốc tiêm… khác nhau, sử dụng tiện lợi hơn. “Đọc sách của thầy Lợi, sau này lại trực tiếp được thầy dạy và hướng dẫn nghiên cứu, tôi “bị nhiễm” cả tính đam mê khoa học của thầy – đã làm việc gì phải làm được; đã nghiên cứu cái gì , bao giờ cũng đi đến tận cùng gốc rễ” – ông tâm sự.

Dược sĩ Đào Kim Long xuất thân từ một gia đình có dòng dõi về nghề làm thuốc nhiều đời ở làng Lỗ Xá, xã Nhân Hòa, huyện Mỹ Hào, tỉnh Hưng Yên. Ông tốt nghiệp Đại học Dược Hà Nội với tấm bằng đỏ năm 1966, và được giữ lại làm giảng viên nhiều năm ở Bộ môn Thực Vật trường Đại học Dược Hà Nội. Cuối năm 1970, Bộ Y tế cử ông vào khu V (miền Trung Trung Bộ) điều tra cây thuốc ở khu vực này. Năm 1972, Ban Dân y Khu V quyết định thành lập một đoàn điều tra dược liệu trên vùng núi Ngọc Linh và cử ông làm trưởng đoàn với mục đích tìm thuốc tại chỗ để chữa bệnh cho quân, dân phục vụ cuộc kháng chiến. Qua nhiều ngày vượt suối băng rừng tìm kiếm, không giống những người khác cùng đoàn chủ yếu mang theo lương thực, hành trang trên lưng dược sĩ Đào Kim Long là đủ 7 quyển Thực vật chí Đông Dương nặng hơn chục cân. Và gần 400 cây thuốc ở núi Trường Sơn, lần đầu tiên đã được ông tìm ra và ghi chép tỉ mỉ về phân bố, đặc điểm sinh thái. Sau hàng tháng lặn lội nhiều ngày trời trên ngọn núi tổ, cuối cùng ngày mong chờ cũng đến, đó là ngày 19/3/1973, vào lúc 9 giờ sáng, ông và đoàn tìm kiếm dược liệu Việt Nam đã phát hiện ra loại nhân sâm ở núi Ngọc Linh trên độ cao 1.800 mét (phía sườn Tây giáp tỉnh Kon Tum, phía sườn Đông giáp tỉnh Quảng Nam). Đến 17 giờ cùng ngày, khi dừng bên dòng suối thì đoàn đã gặp cả thảm nhân sâm dày đặc, gần như thuần chủng, mọc xanh tốt, nở hoa thơm ngát… Dược sĩ Đào Kim Long xúc động nhớ lại: “Lúc ấy, lương thực mang theo đã gần hết, nhưng chúng tôi vẫn bám trụ ở lại suốt nửa tháng sống bằng rau rừng, nước nhân sâm… để nghiên cứu về đất đai, khí hậu, đặc điểm sinh thái. Khi đó, chúng tôi đã thấy không có bằng chứng sâm Ngọc Linh di cư từ Hoa Nam (Trung Quốc) xuống hay Malaysia, Ấn Độ sang. Đó là cây sâm bản địa của Việt Nam”. Qua quá trình nghiên cứu, sâm Ngọc Linh đã được các nhà khoa học chứng minh có nhiều tính năng y dược thuộc hàng “thần dược” như: chống oxy hóa, chống lão hóa, kích thích hệ miễn dịch, phòng chống một số bệnh về ung thư, tốt cho gan, cải thiện sinh dục. Đặc biệt, sâm Ngọc Linh có những tính năng mà sâm Triều Tiên và sâm Trung Quốc không có là tính kháng khuẩn, chống trầm cảm, giảm lo âu, chống oxy hóa. Cây nhân sâm đó sau này được giới khoa học biết đến với tên gọi Panax articulatus KL Dao (1973) ex Ha et Grushvistky (1985).

“Thuốc Nam Việt chữa người Nam Việt”
Sau khi nghiên cứu các loại dược liệu quý trong điều trị, chữa bệnh ung thư , ông tiếp tục dành nhiều công sức, tâm huyết vừa nghiên cứu vừa chữa bệnh bằng y học dân tộc cổ truyền. Gắn bó với nghề, ông luôn lấy lời di huấn của sư tổ Tuệ Tĩnh làm phương châm học tập, nghiên cứu của đời mình:

“Tôi tiên sư kính đạo tiên sư,
Thuốc Nam Việt chữa người Nam Việt”

Để tiếp nối sự nghiệp y dược khoa ngàn năm của đất Việt, ông luôn giáo huấn các học trò của mình – đó là các đệ tử Nam Y, rằng: “Một lương y giỏi không chỉ hội tụ đủ phẩm hạnh của người lao động giỏi, người trò giỏi, người thầy giỏi, nhà khoa học chân chính mà còn có phẩm chất của một tướng tài thao lược mà từ ngàn xưa ông cha ta đã suy tôn “lương y như lương tướng”, có tài năng, bản lĩnh và lòng quả cảm xông pha vào nơi hiểm nguy để có thể tranh chấp sống chết với tử thần, tuổi thọ và mệnh số. Coi Nam Y là tiếp thu tinh hoa hiện đại, kế thừa tinh hoa của nền y học Việt Nam”. Vì lẽ đó ông đã sáng lập ra Nam Y Đạo Pháp.

Nam Y là kết quả giao thoa của y khoa Đông – Tây với quốc y Việt Nam, dựa chắc vào các quy luật sinh học, sự thích nghi môi trường của sinh vật và con người để giải độc nội môi, tăng cường khả năng miễn dịch, khả năng loại dị vật, vật thể lạ ra khỏi cơ thể, đồng thời cân bằng lại các rối loạn chuyển hóa… dùng các vị thuốc từ cây cỏ, động vật không có độc hoặc đã loại hết độc và dùng tổ hợp của các tổ hợp biến động để chữa bệnh, đó là Kỳ Môn Y Pháp. Dùng Thần Châm để điều hòa rối loạn năng lượng cục bộ ở các cơ quan, các bộ phận trong toàn cơ thể. Tóm lại, Nam Y đã tiếp thu tinh hoa của cả Đông, Tây y và Quốc y Việt Nam đã pháp triển rực rỡ từ hàng ngàn năm trước để chữa các bệnh hiểm nghèo do rối loạn chuyển hóa protid, glucid, lipid, suy giảm miễn dịch, mất khả năng loại dị vật… nó đã đạt kết quả mà các nền y khoa trước chưa có.

Bằng sự say mê khoa học và không ngừng tìm tòi, học hỏi, nghiên cứu, ông đã làm chủ nhiệm nhiều đề tài khoa học: Con Cóc Việt Nam, Các cây Kim Ngân miền Bắc Việt Nam, Danh lục cây có Alcaloid ở Việt Nam, Chủ nhiệm đề tài nhà nước Danh lục các cây thuốc miền Trung Trung Bộ.

Từ năm 1981 đến nay, ông đã thực hiện nghiên cứu chuyên sâu chữa các bệnh chuyển hóa, tất cả các bệnh ung thư bằng phương pháp Nam Y, đã chữa trị thành công cho rất nhiều bệnh nhân mắc bệnh hiểm nghèo trong đó có các bệnh rối loạn chuyển hóa cơ bản: tiểu đường, huyết áp, tim mạch, hen phế quản, các bệnh máu… cho nhiều bệnh nhân trong nước và quốc tế.

Ông cũng chính là một tấm gương sáng về tinh thần học tập và cống hiến cho các thế hệ thầy thuốc Việt Nam noi theo. Trong suốt quá trình nghiên cứu và cống hiến cho nền y học nước nhà, với vị trí là một nhà giáo, một nhà khoa học và là một thầy thuốc, dược sĩ Đào Kim Long vẫn giữ mãi niềm say mê với những cây thuốc quý, không ngừng cống hiến, ngày đêm tìm tòi, phát hiện những phương pháp chữa bệnh mới, mang lại niềm hi vọng sống cho những bệnh nhân ung thư. Như lời ông chia sẻ: “Chúng tôi như những con thuyền nhỏ bị cuốn trôi vào các dòng sông đầy cám dỗ của khoa học và hiến dâng. Suốt cuộc đời, chúng tôi luôn mang theo kiến thức, phương pháp, đam mê, và cả mong muốn những người thầy đã dạy dỗ”.

Hội Kế hoạch hóa Gia đình Việt Nam
Báo Gia đình Việt Nam
Chân dung doanh nghiệp tiêu biểu ngành y tế thời kỳ mới – Bộ Y Tế
Nhà xuất bản Văn hóa – Thông tin, 2012

Các nhà khoa học đang phát triển một loại vaccine có thể “huấn luyện” chính cơ thể bệnh nhân săn tìm và tiêu diệt các tế bào ung thư.

Một mũi tiêm sẽ giúp ngăn ngừa hiệu quả tới 90% ca bệnh ung thư?

Theo Telegraph, liệu pháp này có thể điều trị hiệu quả tới 90% các ca bệnh ung thư và mang tính “toàn cầu” rất cao. Chỉ một mũi tiêm sẽ cho phép hệ miễn dịch của người bệnh chiến đấu chống lại các bệnh ung thư phổ biến như ung thư vú và ung thư tuyến tiền liệt.

Kết quả sơ bộ từ những thử nghiệm đầu tiên cho thấy, đúng là hàng rào miễn dịch trong cơ thể người đã được vaccine này kích hoạt và làm giảm tỉ lệ mắc bệnh, cũng như độ nghiêm trọng của bệnh. Hãng dược Vaxil Biotheraputics và các nhà nghiên cứu thuộc Đại học Tel Aviv hy vọng sẽ có thể tiến hành thử nghiệm trên diện rộng trong thời gian tới để chứng minh loại vaccine này có hiệu quả trên hàng loạt dạng ung thư khác nhau.

Họ cũng tin rằng, loại vaccine “chiến binh” này có thể chống lại các khối u nhỏ nếu được phát hiện đủ sớm, hoặc ngăn chặn bệnh tái phát, lan rộng ở những bệnh nhân đã từng trải qua phẫu thuật cắt bỏ khối u.

Trên thực tế, tế bào ung thư thường dễ dàng xâm nhập hệ miễn dịch của người bệnh bởi cơ thể không ghi nhận chúng là một mối đe dọa. Hệ miễn dịch chỉ thường tấn công các tế bào “ngoại xâm” như vi khuẩn, trong khi khối u lại phát triển từ chính tế bào của người bệnh.

Trong quá trình nghiên cứu, các nhà khoa học đã tìm ra một phân tử có tên MUC1, thường xuất hiện với tỷ lệ cao trên bề mặt các tế bào ung thư. Họ tin rằng vai trò của MUC1 là giúp cho các khối u lớn lên. Tế bào khỏe cũng có chứa MUC1 nhưng với tỷ lệ rất thấp.

Chính vì vậy, các nhà nghiên cứu cho rằng MUC1 có thể giúp cho hệ miễn dịch phát hiện ra các khối u. “ImMucin tạo ra phản ứng miễn dịch mạnh và rõ ràng ở tất cả các bệnh nhân chỉ sau 2-4 mũi tiêm. Liều tối đa của thuốc là 12 mũi”, Vaxil Biotheraputics cho biết.

Trọng Cầm – VietnamNet

Từ các vị thuốc trong dân gian, con người đã có các hình thức phát triển để sử dụng chúng như sau:

1. Dùng nguyên
Dùng nguyên các vị thuốc là cành, vỏ, lá, hoa, quả, rễ, thân rễ, thân hành, rễ củ hoặc cả con vật hay bộ phận của nó. Ví dụ:
- Nhục quế – Cinamomum cassia Presl là rễ củ và tất cả các rễ con.
- Đương quy – Angelica sinensis (Oliv.) Diels là rễ củ và tất cả các rễ con.
- Nhân sâm Triều Tiên – Panax ginseng là rễ
- Nhân sâm Ngọc Linh – Panax articulatus là rễ và thân rễ.
- Kỷ tử – Fructus Lycii là quả.
- Tế tân – Asarum sieboldii Mip là cả thân, rễ, lá.
- Địa Long – Pheritima asiatica michaelssen là cả con giun.
- Con tằm chín – Silkworm Bombyx mori.
- Con sâu dâu – Morus Alba worm.
- Cả con rết – Scolopendra morsitans L (Ngô Công).
- Cả con cá ngựa – Hippocampus (Hải Mã).
- Xương: Hổ cốt – Panthera tigris L, Long cốt – Os draconis.
- Sừng tê giác – Rhinoceros unicornis L, sừng trâu – (Tê ngưu).

2. Dùng đơn lẻ
Dùng đơn lẻ cây, con… làm thuốc dùng trong phòng, chữa bệnh và làm thức ăn bổ sung (thực phẩm chức năng) là cách dùng đầu tiên của nhân loại.

Trong dân gian khắp nơi trên thế giới, người ta dùng nhiều vị thuốc chữa bệnh là nguyên một bộ phận như: thân, rễ, lá, hoa, quả, hạt hoặc nguyên cả một con vật hay một bộ phận của chúng. Mặc dù cho đến nay khoa học công nghệ phát triển, người ta có thể tìm thấy mọi thành phần hóa học của chúng, nhưng tác dụng để chữa bệnh không hề có thể chỉ định một đơn chất nào. Sự có mặt của thành phần hóa học nào đó chỉ mang tính chỉ điểm. Vì vậy hình thức dùng cả một bộ phận dược liệu vẫn tồn tại, ví dụ như Nhân sâm – Panax ginseng, Đương quy – Angelica sinensis, Bạch truật – Atractylodes macrocephala Koidz…

3. Dùng đơn chất
Khi khoa học phát triển và yêu cầu chữa bệnh như tính thuận tiện, tăng cường chữa bệnh, vận chuyển xa, bảo quản chất lượng… mà người ta nghiên cứu chiết ra các đơn chất để chữa bệnh. Trong vòng 500 năm trở lại đây, người ta đã tìm ra rất nhiều các loại đơn chất trong tự nhiên như:
- Aspirin từ cây Liễu trắng – Salicylic Alba.
- Quinine từ cây Cinchona.
- Morphine từ thuốc phiện – Opium.
- Các loại kháng sinh từ vi nấm.
- Các loại Vitamin từ thực vật, động vật.
- Các loại Hormone.

Hiện nay việc tìm kiếm này vẫn đang được thực hiện khảo sát trên các cây cỏ và động vật. Các chất mới đưa vào chữa bệnh ngày càng nhiều. Do hóa tổng hợp phát triển, các chất bán tổng hợp và tổng hợp cũng được thực hiện và các vị thuốc đơn chất mới được ra đời ngày càng nhiều. Cách tạo thuốc mới này là những thành công đáng trân trọng nhưng cũng gây không ít hệ lụy tới “nội môi” vốn trong sạch và qua nhiều nghìn năm thích nghi với các hợp chất từ thiên nhiên.

4. Tổ hợp các vị thuốc
Tổ hợp các dược vị tạo nên sức mạnh cho thuốc. Việc tổ hợp này dựa vào nhiều đặc điểm chữa bệnh tùy theo lý thuyết bệnh học ấy như thế nào.

Tây Y cũng có những tổ hợp trong sử dụng thuốc. Ví dụ: Dùng kháng sinh kèm theo sinh tố để khắc phục nhược điểm kháng sinh giết tất cả các vi khuẩn cộng sinh có ích. Ở bệnh viện đòi hỏi sự tổ hợp thuốc phức tạp và tế nhị để điều trị cho bệnh nhân trên một bệnh cảnh cụ thể phân theo từng chuyên khoa. Sự phối hợp thuốc ấy nhiều khi phải được hội chẩn kỹ lưỡng.

Đông Y thường dùng các vị thuốc là các bộ phận của cây cỏ, động vật được dùng tươi theo kinh nghiệm hoặc bào chế theo lý thuyết bào chế phương đông như: sao, tẩm, ngâm, chế… sau đó phối hợp chúng theo nguyên tắc phục vụ cho chẩn đoán với lý thuyết bát cương: âm-dương, hàn-nhiệt, thủy-hỏa, biểu-lý. Dựa vào tính chất quy kinh và âm-dương của vị thuốc tạo thành các tổ hợp nổi tiếng như: Tứ quân, Tứ vật, Lục vị, Bát vị, Thập toàn đại bổ… Có nhiều thuốc tổ hợp này ra đời và được làm dưới dạng thực phẩm chức năng bán trên thị trường.

5. Kỳ Môn Y Pháp
Khi các thành tựu khoa học về các lý thuyết chữa bệnh từ cổ tới kim, từ Đông sang Tây đã đạt được rất nhiều thì lại gặp phải rào cản lớn là tất cả các cách sử dụng thuốc tỏ ra thiếu hiệu quả đối với các bệnh thuộc hệ chuyển hóa vật chất. Xuất phát từ nghiên cứu sâu về phân loại thực vật, động vật, hoạt chất, hệ thống các chất hóa học thực vật, tính chất âm-dương, quy kinh và những kinh nghiệm đặc biệt quý trong dân gian… Kỳ Môn Y Pháp ra đời để đáp ứng nhu cầu đặc biệt của các bệnh hiện đại như ung thư, tiểu đường, huyết áp, các bệnh miễn dịch: suy giảm miễn dịch và tự miễn dịch.

Kỳ Môn Y Pháp là kết quả của việc tìm kiếm cách sử dụng thuốc bằng việc ứng dụng các tổ hợp thuốc theo quy luật của ma trận để đạt tới hiệu quả tối đa của yêu cầu giải độc nội môi, phục hồi các hoạt động sinh học của tất cả các cơ quan tổ chức trong cơ thể để có khả năng loại được dị vật như tế bào lạ, vật thể lạ, u bướu.

Thuốc theo đơn Kỳ Môn Y Pháp sẽ đáp ứng tốt, an toàn với bệnh nhân có cơ thể vẹn toàn về mặt giải phẫu. Với cơ thể đã bị suy yếu bởi ô nhiễm quá do sử dụng thuốc độc hại, nội môi sụp đổ, lại không vẹn toàn về mặt giải phẫu do đã bị phẫu thuật cắt bỏ tạng phủ có liên quan tới sinh lý như tử cung, buồng trứng phụ nữ ở tuổi sinh sản, cắt hết dạ dày, cắt bỏ mật, cắt phổi, ghép gan, ghép thận… thuốc Kỳ Môn Y Pháp sẽ kém hiệu quả.

Kết luận

Thuốc theo phương Kỳ Môn Y Pháp là sản phẩm đặc biệt có thể sử dụng linh hoạt đáp ứng mọi biến đổi của các triệu chứng lâm sàng và thông số cận lâm sàng của bệnh nhân theo cả Tây y và Đông y.

Với nguyên tắc sử dụng thuốc tăng cường hoặc khống chế lẫn nhau, chỉ dùng các dược liệu không chứa các chất độc, ít tác dụng phụ và có nhiều tổ hợp giải độc nên có thể dùng dài ngày hay hàng năm không sợ có tác dụng phụ không mong muốn.

Thuốc điều động theo Kỳ Môn Y Pháp liên tục được thay đổi theo các thông số sinh học, thời tiết, khí hậu, mùa đến chế độ ăn uống, ngủ nghỉ, đại tiểu tiện và sinh hoạt khác.

Khi con người còn tiếp thu năng lượng từ lương thực thực phẩm, cây cỏ, động vật, khoáng chất, nước, không khí thì sử dụng các sản phẩm chữa bệnh từ thiên nhiên không chứa các chất độc hoặc đã loại hết chất độc để chữa bệnh là cách thức ưu việt nhất. Việc dùng các tổ hợp thuốc của Kỳ Môn Y Pháp đã, đang và sẽ là một cách chữa bệnh hiệu quả nhất đối với việc chữa trị các bệnh hiểm nghèo, mạn tính hiện nay.

Trong tương lai nhiều thế kỷ về sau nữa, khi trái đất quá đông dân số, nguồn tài nguyên, lương thực, thực phẩm cạn kiệt, con người chuyển sang thích nghi với đời sống khác không dùng đến năng lượng từ cây cỏ, động vật nữa thì hiệu quả và ý nghĩa chữa bệnh của Kỳ Môn Y Pháp lúc ấy mới có thể không được tính đến.

Dược sĩ, Lương y Đào Kim Long

Dược sĩ Đào Kim Long xuất thân từ một gia đình có dòng dõi về nghề làm thuốc nhiều đời ở làng Lỗ Xá, xã Nhân Hòa, huyện Mỹ Hào, tỉnh Hưng Yên. Ông tốt nghiệp Đại học Dược Hà Nội với tấm bằng đỏ năm 1966, và đã tham gia giảng dạy nhiều năm ở Bộ môn Thực Vật trường Đại học Dược Hà Nội sau đó. Từ năm 1971 đến 1976, ông vào chiến trường khu 5 miền Trung Trung bộ tìm thuốc chữa bệnh phục vụ kháng chiến và đã phát hiện ra Nhân sâm Ngọc Linh năm 1973. Từ năm 1973 đến 1976, ông đảm nhận chức vụ K trưởng K65 – Cơ quan nghiên cứu Dược liệu & Kiểm nghiệm Trung Trung bộ. Từ năm 1977 đến 1981, ông làm Trưởng khoa Sinh Hóa, Kiểm nghiệm, Huyết học và Vi trùng tại bệnh viện Mỹ Văn – sát nhập của 3 huyện Mỹ Hào, Văn Lâm, Yên Mỹ; đồng thời giữ chức vụ thư ký Hội Đông Y huyện Mỹ Văn. Từ năm 1981 đến nay, ông thực hiện nghiên cứu chuyên sâu về chữa các bệnh chuyển hóa dựa trên cơ sở các quy luật sinh học và môi trường, sử dụng kiến thức y học giao thoa của cả Đông Y và Tây Y, y học hiện đại và y học dân gian, đã chữa trị thành công rất nhiều bệnh nhân mắc bệnh hiểm nghèo trong đó có các bệnh rối loạn chuyển hóa cơ bản, tiểu đường, huyết áp, tim mạch, hen phế quản, các bệnh máu, và các bệnh ung thư… cho bệnh nhân khắp trong nước và cả quốc tế.

Trang thông tin Nam Y Đạo Pháp hoạt động cho đến nay đã được 2 năm với lượng kiến thức tổng hợp, chắt lọc về nội dung lý luận cũng như phương pháp và nguyên tắc chữa bệnh theo Nam Y, phương thuốc Kỳ Môn Y Pháp, châm cứu Thần Châm và Linh đan Thiềm Ô Châu do chính Dược sĩ nghiên cứu, thực nghiệm và ngày càng hoàn thiện việc sử dụng vào chữa trị từ các bệnh thông thường đến bệnh hiểm nghèo.

Cho đến nay đã có hơn 47.000 lượt truy cập từ hơn 70 nước trên thế giới vào các bài viết trên trang Nam Y Đạo Pháp (Mỗi ngày trung bình có tới hàng trăm lượt truy cập). Điều này chứng tỏ thông tin của trang web cũng phần nào đáp ứng được nhu cầu của bệnh nhân và người thân trong gia đình muốn tìm hiểu và lựa chọn cho mình một cách chữa trị bệnh có hiệu quả.

Phần lớn bệnh nhân đã tin tưởng vào lựa chọn của mình và trực tiếp đến khám và lấy thuốc tại địa chỉ của cơ sở Nam Y Đạo Pháp. Một số khác, do điều kiện xa xôi hoặc sức khỏe không cho phép không đến khám trực tiếp được đã thực hiện việc tư vấn trực tuyến trên mạng, bằng email và lấy thuốc bằng dịch vụ phát chuyển nhanh.

Nhân dịp kỷ niệm 2 năm hoạt động trực tuyến trên mạng Internet, thay mặt cho cơ sở Nam Y Đạo Pháp, xin gửi lời cảm ơn tất cả bạn đọc và những người quan tâm đến thông tin của trang web http://namydaophap.net, xin gửi lời tri ân đến những bệnh nhân và người thân trong gia đình, lời chúc sức khỏe, hạnh phúc, may mắn và thành đạt.

Thực tế 7 năm đã có hai tập thể các nhà khoa học phương tây được trao giải thưởng Nobel nhờ những công trình nghiên cứu có nội dung trùng lặp với lý thuyết chữa trị ung thư của Dược sĩ-Lương y Đào Kim Long có thể coi như bằng chứng gián tiếp xác nhận tư duy song hành cùng thời đại của nhà khoa học Việt Nam.

Ngày 24 tháng 4 năm 2011, anh Trọng Nguyễn (đã đổi tên), 51 tuổi, cán bộ ngành ngân hàng Hà Nội với gương mặt nhợt nhạt, chân lê khập khiễng xuất hiện tại phòng khám của lương y Đào Kim Long. Trước đó, sau hơn ba tháng nhược người vì cảm giác tức ngực, đau lưng, chân trái tê bì, suốt ngày mệt mỏi vì thời gian dài mất ngủ, chán ăn… ngày 26 tháng 3 đến bệnh viện Việt-Đức khám bệnh, anh được bác sĩ giới thiệu sang Bệnh viện tim chụp cộng hưởng từ (MRI) sống ngực. Bác sĩ chuyên khoa kết luận: “Đoạn ngang trong tủy ngực từ D2 đến D7 có khối u dài 78mm”. Bệnh nhân u tủy sống – thông tin không khác gì bản án chung thân bởi ngay sau đó ý kiến hội chẩn của bác sĩ Bệnh viện Việt-Đức và các bác sĩ Bệnh viện K Hà Nội đều thống nhất dựa trên kết quả chụp cộng hưởng từ, trường hợp của anh Nguyễn không thể phẫu thuật cũng không thể hóa trị truyền hóa chất tiêu diệt tế bào ung thư bởi cấu tạo đặc thù của U thần kinh cột sống nằm ở vị trí liên quan đến quá nhiều bộ phận của cơ thể. Thực chất đó là tình trạng ung thư dây thần kinh (tế bào thần kinh cột sống tại khu vực phát triển vô tổ chức, phá vỡ cấu trúc tiêu chuẩn, gây hậu quả ngày càng nghiêm trọng đối với sức khỏe). Ngay giải pháp cuối cùng – xạ trị cũng gắn liền với nguy cơ rủi ro cao. Tia xạ, dù sử dụng liều nhỏ nhất – đồng thời với tác dụng phong tỏa, ngăn không cho khối u phát triển rộng hơn, song cùng với việc tiêu diệt tế bào gây bệnh, cũng có thể sát hại tế bào khỏe mạnh (hậu quả sẽ dẫn đến bại liệt, teo cơ chân trái hoặc nửa người). Trường hợp không áp dụng giải pháp này, chậm nhất sau hai năm, bệnh nhân sẽ trở thành người tàn phế. Vì thế, theo bác sĩ, chỉ còn cách xạ trị mạo hiểm và hy vọng vào yếu tố may mắn.

Sau gần một tháng “ăn không ngon, ngủ không yên” đắn đo giữa hai giải pháp: xạ trị mạo hiểm và Nam Y, mặc dù được người thân đã khỏi bệnh mách bảo – song vì anh ta bị bệnh khác, nên không có gì chắc chắn, 10 giờ sáng ngày 24 tháng 4 năm 2011, con người xấu số quyết định lựa chọn giải pháp thứ hai – tìm đến Lương y Đào Kim Long. Trực tiếp thăm khám bệnh nhân, ông Long ghi vào hồ sơ bệnh án: U tủy sống D2 – D7 xấp xỉ 75mm (theo kết luận chụp MRI); cảm giác tức mạng sườn; chân trái tê bì, bắt đầu có hiện tượng teo cơ, nhỏ hơn chân phải; tiểu bí; huyết áp 120/80; đại tiện 2-3 ngày/lần. Cùng với cắt thuốc theo trường phái Kỳ Môn Y Pháp do bản thân sáng tạo nhằm làm sạch nội môi, tái xác lập trạng thái cân bằng trao đổi chất trong cơ thể và tăng cường sức khỏe toàn thân, ông Long cho bệnh nhân uống thêm Linh đan Thiềm Ô Châu (thực phẩm chức năng bí truyền tinh luyện từ con cóc Việt Nam) nhằm kích thích và tăng cường khả năng miễn dịch. Mỗi tuần, bệnh nhân được châm cứu một lần (theo môn phái Thần châm), để huy động năng lượng nội sinh, đồng thời kích thích hệ đề kháng ngăn ngừa sự phát triển và tiêu diệt tế bào ung thư.

Lý giải lý do nhiều năm áp dụng châm cứu trong điều trị ung thư và thực tế đã mang lại hiệu quả, lương y Đào Kim Long khẳng định: Thuật châm cứu chính là nỗ lực khai thác khả năng loại dị vật tự nhiên vốn có của cơ thể sống. Tế bào ung thư cũng là một dạng dị vật, nhờ khả năng kỳ diệu này, cho dù trong cơ thể chúng ta hàng ngày vẫn xuất hiện hàng ngàn tế bào lạ nhưng chỉ có số ít người ngã bệnh. Trường hợp không thể “tiêu diệt tại chỗ”, cơ thể sẽ “bao vây” cô lập vật thể lạ bằng lớp vỏ bọc đặc biệt phủ lớp mỡ bên ngoài điển hình như trường hợp những nạn nhân chiến tranh bị mảnh bom, mảnh đạn găm vào phần mềm bên trong cơ thể ở vị trí không thể phẫu thuật. Không chỉ cơ thể con người bẩm sinh có khả năng loại bỏ dị vật để sinh tồn, hầu như tất cả các cơ thể sống – thậm chí đến nhuyễn thể có vỏ cứng như loài trai cũng có khả năng này. Không thể loại bỏ được hạt cát tình cờ hoặc do con người cấy vào cơ thể, con trai sẽ huy động chất xà cừ bao bọc “dị vật” vô hiệu hóa hoạt động của nó, lâu ngày biến thành hạt ngọc.

Gần bốn tháng đều đặn mỗi tuần một lần được thầy Long trực tiếp châm cứu, hàng ngày sắc thuốc uống kèm Linh đan Thiềm Ô Châu, ăn ngon miệng, ngủ đẫy giấc, cảm giác tê bì ở chân trái mất dần, hiện tượng teo cơ chấm dứt, sinh hoạt làm việc bình thường, ngày 22 tháng 7 năm 2011, anh Trọng Nguyễn hết sức ngạc nhiên không tin vào mắt mình khi nhận kết quả thăm khám cũng tại Bệnh viện Tim Hà Nội kết luận chụp cộng hưởng từ do Bác sĩ Bùi Quang Huynh và NT Nguyễn Mậu Định thực hiện kết luận: Tủy ngực có kích thước bình thường, không thấy khối u hoặc thay đổi bất thường trong lồng ngực, tổn thương cũ ngày 26/03/2011 không còn trên tất cả các chuỗi xung đã thăm khám. Khối u biến mất, bệnh hiểm coi như đã bị đánh bại.

Theo quan điểm của Dược sĩ-Lương y Đào Kim Long, với các bệnh nhân u thần kinh như trường hợp của anh Trọng Nguyễn và u não, không nên giải quyết bằng phẫu thuật, hóa trị hoặc xạ trị. Lý do vì cấu tạo đặc thù của khối u thần kinh, cả ba giải pháp này đều gắn liền với những biến chứng hủy hoại sức khỏe hết sức tai hại (trường hợp bệnh nhân may mắn thoát chết) như bại liệt, mắc các bệnh tâm thần, tàn phế… Ngay tại Mỹ, quốc gia có nền y học pháp triển hàng đầu thế giới, song tỷ lệ tử vong – theo số liệu thống kê năm 2010 do áp dụng các giải pháp trên vẫn xấp xỉ 60%; tại Việt Nam, theo số liệu thống kê năm 2008, tỷ lệ này là 82%.

Đã nhiều năm người thầy thuốc Việt Nam kiên trì chủ trương chữa bệnh ung bướu theo quy luật sinh học. Ông Long lý giải, bản thân khả năng đề kháng của cơ thể – trong điều kiện khỏe mạnh có thể tự chiến thắng mọi kẻ thù từ bên ngoài (vi trùng, virus) xâm nhập vào cơ thể cũng như mọi tế bào lạ xuất hiện bên trong cơ thể do hậu quả rối loạn trao đổi chất. Trong khi rối loạn trao đổi chất chủ yếu là hậu quả của tình trạng nội môi bị ô nhiễm (vì nhiều nguyên nhân trong đó có ngộ độc thức ăn, nhiễm độc môi trường, nhiễm độc do sử dụng tân dược…) Các bài thuốc và phương pháp châm cứu được áp dụng tại cơ sở Nam Y Đạo Pháp đều nhằm làm sạch nội môi, củng cố sức khỏe toàn thân và kích thích tăng cường sức mạnh chiến đấu của hệ miễn dịch – không gây tác dụng phụ tiêu cực.

Kể từ trường hợp chữa trị thành công ca u não đầu tiên năm 2000 cho chị Hương (Ngọc Lâm, quận Long Biên, Hà Nội), đến nay Lương y Đào Kim Long đã mang lại niềm vui cho hàng chục nạn nhân u thần kinh, u não khác. Điển hình là anh Nguyễn Đình Thái (u dây thần kinh số 8, đường kính 3cm) ở Tân Ấp, Ba Đình, Hà Nội; ông Đào Văn Tiếp (u não) ở Tiến Bảo, Phù Khê, Từ Sơn, Bắc Ninh; và anh Chu Văn Sơn (u não) ở Lai Khánh, Lai Thượng, Thạch Thất, Hà Nội…

Người ngoài cuộc có thể cảm thấy bình thường khi nghe câu chuyện của anh Trọng Nguyễn nhiều may mắn, song để có được thành quả như ngày hôm nay, cựu giảng viên Đại học Dược Hà Nội – Dược sĩ-Lương y Đào Kim Long đã trải qua chặng đường khá dài gần nửa thế kỷ nghiền ngẫm nhiều tủ sách Đông – Tây cũ, mới, trèo đèo, lội suối vượt hàng ngàn cây số khắp vùng núi Tây Bắc và dải Trường Sơn điều tra, sưu tầm thảo dược, tự tay thăm khám và chữa trị hàng vạn người bệnh. Xuất thân từ gia đình có truyền thống chữa bệnh bằng y học dân tộc cổ truyền lại được trang bị kiến thức hiện đại của Đại học Y Dược Hà Nội, ngay từ khi mới vào nghề cuối thập kỷ 60 thế kỷ trước, ông Long cho rằng, muốn chữa bệnh có hiệu quả, người thầy thuốc phải biết cơ chế phát sinh bệnh. Trong nhiều năm hành nghề, riêng với bệnh ung thư, với kiến thức giải phẫu học, bệnh học, sinh hóa… của Tây Y, nghiên cứu về mạch và tứ chẩn của Đông Y, thực tế điều trị người bệnh đã giúp ông lý giải nguồn gốc phát sinh của bệnh. Không phải ngẫu nhiên, khi biết rằng, cho dù đã có lịch sử phát triển hàng chục ngàn năm, song các bệnh có nguồn gốc từ gan bị ô nhiễm lại được Đông Y xếp hạng chót trong “tứ chứng nan y” (phong, lao, cổ, lại) – phong (hủi, cùi) và lao là hai bệnh nhiễm trùng đã được Tây Y giải quyết bằng thuốc kháng sinh, riêng cổ (xơ gan cổ chướng) và lại (ung thư) đến nay vẫn là bệnh nan y. Thực chất, ông Long khẳng định cả hai bệnh sau đều là hậu quả trạng thái rối loạn chuyển hóa và đều xuất phát từ gan. Nó hoàn toàn không phải là nguyên nhân gây bệnh như cách lý giải kinh điển phổ biến. Cụ thể, ung thư là hậu quả của tình trạng rối loạn chuyển hóa protein (bài “Thầy ta cũng chữa được ung thư? Tri Thức Trẻ số 149/2005).

Thực tế khám chữa bệnh chính là chứng cứ để nhà khoa học khẳng định như vậy. Nhìn chung tất cả những người bệnh đến khám (có kết quả xét nghiệm sinh hóa của bệnh viện hay không) – Dược sĩ-Lương y Đào Kim Long nói tiếp – đều có biểu hiện chuyển hóa cơ bản tăng. Tùy mức độ nặng, nhẹ của con bệnh và từng loại bệnh cụ thể – lương y có trình độ sẽ nhận thấy mức độ phát nhiệt từ huyệt Lao Cung trong lòng bàn tay với cường độ khác nhau. Mạch người bệnh bao giờ cũng cường hóa và rối loạn. Đối chiếu với kết quả xét nghiệm, sau thời gian dài nghiên cứu, ông Long đã rút ra kết luận quan trọng: Người bị các bệnh dạng dị ứng như nổi mề đay, á sừng, egzema… thường là nạn nhân của tình trạng rối loạn chuyển hóa glucid; Người bị bệnh huyết áp cao, rối loạn tim mạch… thủ phạm là rối loạn chuyển hóa lipid sinh ra cholesterol trong máu cao; và tình trạng rối loạn chuyển hóa protein sẽ sinh ra các bệnh ung bướu.

…Cuối năm 1992, tại Hội nghị Khoa học Đại học Dược Hà Nội, – Dược sĩ-Lương y Đào Kim Long kể – tôi đã trình bày lý luận trên, kiến thức rút ra từ thực tiễn nghiên cứu và điều trị bệnh ung thư theo Nam Y của mình. Trong các nhà khoa học có thâm niên nghiên cứu nhiều năm, tôi gặp lại thầy Trương Công Quyền, thầy Đặng Thanh Phúc. Tuy không có ý kiến phản bác song nhìn chung mọi người vẫn chưa thật tin tưởng. Giáo sư Trương Công Quyền bảo tôi rằng: Nghe anh nói cũng có lý, riêng cách chẩn đoán bằng bắt mạch, tôi thấy nó mù mờ lắm, nhưng tôi già rồi, các anh cứ chủ động nghiên cứu tiếp và không bao giờ được phép xa rời y học thực nghiệm.

Thời ấy – hồi năm 1992, nhìn chung mọi người vẫn chưa thật tin tưởng lập luận của Dược sĩ-Lương y Đào Kim Long cũng là điều dễ hiểu bởi lý thuyết về bệnh ung thư của ông khác xa lý thuyết kinh điển phổ biến và tất nhiên phương pháp điều trị cũng không giống Tây Y.

Cụ thể, theo ông Long, các khối u chỉ là hậu quả của con bệnh. Một khi quá trình chuyển hóa protein bị rối loạn, thân nhiệt đột ngột tăng cao bắt buộc cơ thể phải sinh ra những khối u để dung nạp năng lượng dư thừa. Nếu một u vẫn chưa đủ, sẽ xuất hiện cái thứ hai, thứ ba… thậm chí cái thứ 100 (trong bệnh u hạch), chúng mọc khắp người. Như vậy những khối u đó là hậu quả của con bệnh, một mặt là bệnh, mặt khác đóng vai trò tạm thời giúp cơ thể tự vệ chống lại bệnh, vì nếu không có những khối u dung nạp năng lượng dư thừa trong quá trình đốt cháy khốc liệt như thế, cơ thể sẽ suy sụp nhanh chóng và người bệnh sẽ chết do sốt cao. Do vậy, trừ một số dạng ung thư có thể phẫu thuật cắt bỏ, đa phần phải tôn trọng và không nên tiêu diệt chúng. Nếu muốn chữa tận gốc ung thư, nhất thiết phải lập lại trạng thái cân bằng trong chuyển hóa protein. (bài “Thầy ta cũng chữa được ung thư? Tri Thức Trẻ số 149/2005).

Tháng 11/2004 tập thể ba nhà khoa học Aaron Ciachenovez, Avram Heshko người Ixraen và Ivwin A.Rose người Mỹ đăng quang giải thưởng Nobel hóa học nhờ công trình nghiên cứu trong đó họ lý giải cơ chế phát sinh bệnh ung thư – vì rối loạn chuyển hóa protein – tương tự lý luận của Dược sĩ-Lương y Đào Kim Long đã được giới thiệu cuối năm 1992 sau nhiều năm thực tiễn nghiên cứu và chữa bệnh. Như vậy về phương diện học thuật, lần thứ nhất Dược sĩ-Lương y Đào Kim Long đã song hành cùng tập thể tác giả Nobel hóa học năm 2004.

Không trực tiếp tiêu diệt khối u như ba giải pháp phẫu thuật, xạ trị và hóa trị phổ biến của Tây Y, bởi theo ông Long, thứ nhất, cả ba giải pháp chỉ giải quyết hệ quả, không giải quyết nguyên nhân; thứ hai, “lợi bất cập hại”, không chỉ hủy diệt tế bào “xấu” mà cả tế bào hoàn toàn khỏe mạnh; thứ ba, gây ô nhiễm nội môi, (nhất là xạ trị và hóa trị, làm cơ thể bị suy sụp vì nhiều tác dụng phụ tai hại). Qua hơn 40 năm hành nghề, độc nhất bằng thảo dược “cây nhà, lá vườn” trong nước, châm cứu và vài năm gần đây có thêm Linh đan Thiềm Ô Châu, cơ sở Nam Y Đạo Pháp của Dược sĩ-Lương y Đào Kim Long đã kéo dài cuộc sống nhiều năm cho rất nhiều bệnh nhân ung thư.Nhiều người trong số họ hiện vẫn sống khỏe mạnh và lao động bình thường. Một số đã được Tri Thức Trẻ giới thiệu với bạn đọc trong vài năm qua, điển hình như ông Lý Chung Yên (Lee Jung Teol) công dân Hàn Quốc, chủ nhà hàng Gà tần sâm – Ginseng Garden Restaurant 25 Ngọc Khánh, Hà Nội, từng bị ung thư bàng quang tái phát sau 7 lần phẫu thuật, trong bài “Đồng hương thần y HơDzun gõ cửa lương y đồng hương ông tổ thuốc Nam Tuệ Tĩnh” Tri Thức Trẻ số Tết 2008; chị Sinh, ung thư tuyến giáp, trong bài “Ung thư di căn vẫn sinh con” Tri Thức Trẻ số Tết 2010; ông Chu Bá Phồn, ung thư phổi, trong bài “Người ung thư thích làm thơ” Tri Thức Trẻ số 313/2010.

Để giúp cơ thể chiến thắng bệnh hiểm như các trường hợp đã kể, trong những hiệu ứng mà giải pháp của Dược sĩ-Lương y Đào Kim Long đã áp dụng, ngoài tác dụng làm sạch nội môi, bồi bổ sức khỏe, các bài thuốc và việc châm cứu của ông còn phát huy tác dụng “không ngừng củng cố khả năng chiến đấu của hệ đề kháng cơ thể trong nỗ lực loại bỏ tế bào ung thư (bài “Ung thư di căn vẫn sinh con” Tri Thức Trẻ số Tết 2010).

Gần đây, thay vì áp dụng ba biện pháp tiêu diệt ung thư theo truyền thống Tây Y, can thiệp bằng phẫu thuật, hóa trị và xạ trị, tập thể ba nhà khoa học GS. Ralph Steinman, Canada, GS. Bruce Beutler, Mỹ và GS. Juless Hoffmann, Luxembourg, nghiên cứu sử dụng vaccine kích thích hệ đề kháng chống lại tế bào ung thư và họ đã thu được kết quả ban đầu trong điều trị một số trường hợp ung thư da, ung thư tuyến tiền liệt và ung thư thận thành công đã giúp họ được tôn vinh giải Nobel y học năm 2011.

Xét về mặt học thuật, giải pháp của ba nhà khoa học phương Tây tuy có tiến bộ so với các giải pháp Tây Y cũ song vẫn thua xa giải pháp của Dược sĩ-Lương y Đào Kim Long. Lý do: giải pháp của “Tây” kém linh hoạt, hiệu quả hạn chế và chi phí tài chính quá cao. Cụ thể, cách làm mang nặng tính thụ động, phải chờ khối u xuất hiện mới lấy mẫu điều chế vaccine – chỉ mang lại hiệu quả với một số dạng ung thư mà chi phí chữa trị “cắt cổ” chưa kể các khoản dịch vụ khác, riêng một liều vaccine bệnh nhân đã phải chi một khoản tiền khổng lồ: 93 ngàn USD.

Trong lĩnh vực nghiên cứu và chữa trị bệnh ung thư – lần thứ hai nhà khoa học Việt Nam song hành cùng đồng nghiệp phương Tây.

Ngọc Báu
Tri Thức Trẻ số Tết 376-377-378 ngày 1/1/2012.

Ngày 25 tháng Hai năm nay, trong lần kiểm tra sức khỏe định kỳ tại Bệnh viện Đa khoa Xanh Pôn (Hà Nội) con gái tôi được bác sĩ chẩn đoán “sỏi ở đáy túi mật kích thước nhỏ (7mm), lắng đọng cholesterol thành túi mật” (kết quả siêu âm). Trước đó đã vài năm, thỉnh thoảng con tôi vẫn bị những cơn đau dữ dội vùng hạ sườn xuyên lên vùng vai bên phải xuất hiện bất chợt trong thời gian vài ngày rối loạn tiêu hóa, đầy bụng, khó tiêu kèm triệu chứng ợ hơi, buồn nôn… Cơn đau thắt lắm khi âm ỉ kéo dài hàng giờ, có lần đang giờ làm việc giữa đêm đồng nghiệp lo lắng và sốt ruột đã phải cấp tốc gọi taxi đưa đến phòng khám tư nhân. Bác sĩ nghi đau dạ dày, song vì cơ sở không có phương tiện kỹ thuật chiếu chụp và làm xét nghiệm, nên tạm chỉ định uống thuốc giảm đau và men tiêu hóa (Smeta).

Nhìn hình ảnh siêu âm của Bệnh viện có uy tín, ông Long giảng giải, vì kết quả xét nghiệm không mô tả độ mỏng-dầy thành túi mật, thiếu thông tin về mầu sắc, nên không thể khẳng định, sỏi mật của cháu thuộc dạng sỏi bùn hay hạt cứng. Tuy nhiên tất cả đều không quan trọng. Vì sỏi loại gì, dạng nào (trừ trường hợp kích cỡ quá to bắt buộc Tây y phải can thiệp bằng phẫu thuật) sỏi kích cỡ nhỏ đều có thể giải quyết bằng châm cứu kết hợp uống thuốc Nam y.

Sỏi mật là sản phẩm của dịch mật, hậu quả của tình trạng rối loạn chức năng gan – vị lương y đã có hơn bốn mươi năm kinh nghiệm chữa bệnh cứu người chậm rãi nói tiếp – dịch mật thực hiện chủ yếu hai nhiệm vụ: phân giải chất béo và protein trong hệ tiêu hoá; gan là cơ quan lớn nhất và bí hiểm nhất của động vật có vú. Người Hy lạp cổ coi gan là nơi trú ngụ của linh hồn. Tại châu Âu trong thời gian dài nó được ví như trung tâm cảm xúc, đối thủ của tim có khả năng điều khiển tình yêu. Trái lại ở Trung Hoa cổ đại, trái tim được tôn vinh như vị Hoàng đế của toàn bộ cơ thể; phổi – Quan hành pháp thực thi mọi chỉ dụ của Hoàng đế; gan là Quan Tể tướng. Các vị tổ sư y học phương Đông lại khẳng định, nhiệm vụ của gan là duy trì thần khí, tức nội lực sống của mọi cá thể.

Riêng cơ thể người, không có cơ quan nào to hơn gan – nó có trọng lượng trung bình 1,5 kg, trong khi trọng lượng trung bình của não 1,3 kg; trọng lượng trung bình của tim – không đến 0,5 kg. Không cơ quan nào trong cơ thể con người thực hiện tới 500 chức năng khác nhau. Gan hoạt động không khác gì một nhà máy lớn chế biến đường, chất đạm và chất béo. Nó sản xuất nhiên liệu cơ bản của cơ thể – glucoza thành đường dự trữ – glucogen, đồng thời cũng là nơi diễn ra quá trình ngược lại, tức biến glucogen thành glucoza. Trong trường hợp cần thiết, gan cũng có khả năng biến đạm thành đường. Ngoài ra gan còn làm nhiệm vụ tổng hợp protein, thanh lọc đủ loại hợp chất độc hại ra khỏi cơ thể, lưu giữ các vitamin và khoáng chất, sản xuất dịch mật để tiêu hóa chất béo, trợ giúp cơ thể trong cuộc chiến chống lại các bệnh lây nhiễm và duy trì trạng thái cân bằng hormone. Cơ thể chúng ta không có cơ quan nào có khả năng tự phục hồi kỳ diệu như gan. Trong y văn thế giới có mô tả trường hợp bệnh nhân phải cắt bỏ ba phần tư buồng gan sau tai nạn giao thông. Nạn nhân đã thoát hiểm. Không chỉ có vậy. Chỉ sau đó ba tuần, kết quả chiếu chụp cho thấy, buồng gan của nạn nhân thực tế đã tự phục hồi y hệt trước khi xảy ra tai họa! Có chi tiết thú vị: theo kết quả nghiên cứu mới nhất – để duy trì cuộc sống, chúng ta chỉ cần buồng gan nhỏ bằng 25 phần trăm so với thực tế. “Nhà máy” và bộ lọc hoàn hảo của gan dường như đã lường trước những rắc rối có thể xảy ra bất cứ lúc nào, nên chỉ duy trì chế độ làm việc bằng 25 phần trăm “công suất thiết kế”.

Tuy nhiên gan cũng có những mặt yếu, những kẻ thù rất dễ làm rối loạn chức năng gan, trong đó sỏi mật là một trong nhiều hậu quả. Những kẻ thù của gan là chất béo, rượu, một số virus và hóa chất độc hại (chủ yếu do tân dược sử dụng trong quá trình điều trị nhiều chứng bệnh khác nhau).

- Trường hợp sỏi mật của cháu gái – ông Long phán đoán – thủ phạm làm rối loạn chức năng gan có thể là chất béo và hóa chất độc hại. Như vậy, muốn chữa tận gốc chứng bệnh, cần điều chỉnh chức năng gan bằng thảo dược “cây nhà, lá vườn” chủ yếu thông qua giải pháp loại bỏ mọi hợp chất độc hại, làm sạch nội môi của gan. Sẽ chỉ giải quyết phần “ngọn” – nếu can thiệp bằng phẫu thuật (mổ phanh kinh điển hoặc phẫu thuật nội soi) để lấy sỏi. Và chắc chắn sỏi lại xuất hiện – sau thời gian nhất định, vì vấn đề vẫn chưa được giải quyết tận gốc. Nghe lời giảng giải của cựu giảng viên Đại học Dược Hà Nội, dược sỹ Đào Kim Long, tôi chợt nhớ đến câu chuyện có thực về lý do sưu tầm bài thuốc gia truyền chữa sỏi mật của bác sĩ Đoàn Sinh (Phòng khám tại đường Máy lạnh, Thị trấn Cầu Diễn, Hà Nội), đại tá nguyên Chủ nhiệm Khoa Ngoại Bệnh viện 198 Hà Nội (tạp chí Tri thức trẻ từng có bài viết giới thiệu). Người thầy thuốc khoác áo lính thực thà kể, trong thực tế nhiều chục năm hành nghề, đã có thời gian ông phát ngán, vì với cùng một bệnh nhân – cứ vài năm lại buộc phải mổ phanh bụng, để lấy sỏi mật, không hiếm trường hợp tổng cộng tới 4-5 lần.

Tiếp theo ông Long lý giải lý do châm cứu chữa sỏi mật. Nếu chỉ uống thuốc Nam y – tác giả lý thuyết Thần châm độc đáo chậm rãi – chữa được bệnh tận gốc, song thời gian điều trị sẽ kéo dài, bởi ngay cả trường hợp nội môi đã được làm sạch, chức năng gan đã trở lại bình thường cũng đòi hỏi nhiều ngày, để hòa tan lượng sỏi đã tích tụ trong túi mật và đào thải chúng ra khỏi cơ thể qua đường ruột. Vì thế cần thiết phải bổ sung những tác động nội sinh khác do Thần châm mang lại. Và tác giả lý thuyết Thần châm mô tả lịch sử phát triển của châm cứu.

Châm cứu có nguồn gốc đã nhiều ngàn năm. Người nguyên thủy chỉ có hai hoạt động chính: săn bắt con mồi và chạy trốn kẻ thù. Cả hai thường thực hiện với cường độ cao và quyết liệt, khiến nguồn năng lượng dự trữ ATP (Adenosine Triphosphate) ở các bó cơ bị cạn kiệt đến mức chúng bị co rút khẩn cấp. Hiện tượng thường gọi là chuột rút. Chuột rút có thể xảy ra cục bộ ở chân, tay, lưng, cổ… hoặc toàn thân làm tê liệt mọi cử động khiến người đang chạy bị ngã, đang bơi dưới nước bị chìm…

Khi các cơ bị co cứng ép chặt và siết mạnh lên các sợi dây thần kinh gây cảm giác đau đớn, người nguyên thuỷ lấy tay cào cấu, xoa bóp và sau đó tìm những hòn đá có cạnh sắc nhọn đâm, ấn vào những chỗ bị co cứng, nhiều khi đâm mạnh đến chảy máu, để tự cứu. Đó là động tác châm cứu đầu tiên của loài người và thạch châm (dùng đá để châm) ra đời. Huyệt và thuật châm cứu được tổ tiên loài người tình cờ phát hiện như vậy.

Thạch châm chỉ nhằm cứu thoát tình trạng chuột rút do hiện tượng thiếu máu cục bộ dẫn tới co cứng cục bộ. Khi ấy chưa có khái niệm về huyệt, mạch, kinh lạc… Xã hội loài người phát triển, những người thầy châm nguyên thuỷ về sau đã thay hòn đá có cạnh sắc bằng que, gai, tre, trúc… nhọn tự nhiên hoặc con người chế tác. Hình thức dùng que, gai, tre trúc nhọn để giải cứu các trường hợp bị chuột rút gọi tắt là trúc trâm.

Thạch châm và trúc trâm là hình thức châm cứu cổ sơ nhất có thể gọi là giai đoạn đại trường châm.

Nhược điểm cơ bản của đại trường châm là phá hoại tổ chức cơ thể, tổn hao cơ và mạng thần kinh, dễ gây viêm nhiễm và để lại sẹo. Vì vậy, khi loài người biết dùng kim khí trong sinh hoạt đời sống, thạch châm, trúc trâm đã cáo chung, nhường chỗ cho vi châm. Người thầy châm cứu sử dụng những chiếc kim được chế tác từ kim loại: đồng, vàng, bạc….từ thô, đến rất nhỏ. Y văn ghi lại, cho dù khi đó nhân loại vẫn chưa có kiến thức về vi khuẩn và nhiễm khuẩn, nhưng theo kinh nghiệm, thầy châm cứu đã biết dùng ngọn lửa sẵn có của bếp củi hoặc “lửa hoả thang” (đốt rượu) để hơ kim trước khi châm, để tránh tai biến nhiễm trùng.

Ban đầu châm cứu chỉ để cấp cứu, khi bị co cơ, chuột rút. Người nguyên thuỷ chưa có khái niệm về huyệt, nhưng từ kinh nghiệm thực tế gom nhặt của nhiều thế hệ, họ dần nhận biết những điểm, những vùng ổn định trên cơ thể khi châm kim sẽ phát huy tác dụng chữa bệnh và đặt tên cho chúng. Cùng thời gian kinh nghiệm được tích luỹ, số huyệt được đặt tên ngày càng nhiều. “Nội Kinh”, sách y khoa cổ nhất Trung Hoa đã ghi được 295 huyệt. Đến thế kỷ XVII, sách “Châm cứu Đại Thành” của Dương Kế Châu ghi được 763 huyệt. Lịch sử châm cứu Việt Nam trải qua hàng ngàn năm, các tác giả được thống kê trong thư tịch như An Kỳ Sinh thời An Dương Vương, Khổng Minh Không triều Lý, Tuệ Tĩnh triều Trần, Nguyễn Đại Năng triều Hồ và đến thế kỷ XVII-XVIII, Hải Thượng Lãn Ông đã ghi trong “Y Tôn Tâm Lĩnh” 702 huyệt. Các huyệt trên cơ thể được đặt tên, thầy châm nhiều thế hệ phát hiện tác dụng gần giống nhau của một số huyệt nằm trên một đường ổn định, nên đã xuất hiện khái niệm về kinh, mạch.

Dưới con mắt của khoa học hiện đại, khi dùng vật nhỏ sắc nhọn bằng đá, bằng tre hoặc kim loại…châm sâu vào tổ chức của cơ thể và để chúng ở đó trong thời gian nhất định, chúng có bản chất như một “dị vật” của cơ thể. Không dung nạp dị vật là đặc tính cơ bản của mọi cá thể sinh vật. Khi có dị vật xâm nhập vào cơ thể, tổ chức sống của cơ thể sẽ tự huy động mọi nguồn năng lượng nội sinh có thể nhằm loại bỏ hoặc vô hiệu hoá sự xâm hại của dị vật.

Châm cứu chính là phương pháp huy động nguồn năng lượng tiềm ẩn và to lớn này để chữa bệnh. Năng lượng được sử dụng để loại bỏ dị vật rất đa dạng, bao gồm nhiều cơ chế như cơ chế giảm đau, kháng thể, miễn dịch, cơ chế hệ bạch huyết để loại bỏ vi khuẩn, cơ chế hàn gắn sinh cơ, giãn nở mao mạch, niệu quản, đông hoặc tan máu, tan sỏi mật, sỏi thận…

Đặc tính không dung nạp dị vật tồn tại ở cả các cơ thể đơn giản chưa có cấu trúc thần kinh, hoặc cơ cấu thần kinh chưa phát triển. Năng lượng loại bỏ dị vật thường trưc trong cơ thể sống và rất mạnh. Không thể loại bỏ hạt cát tình cờ lọt vào cơ thể bằng cách làm tan ra hoặc đẩy ra khỏi người, con trai huy động xà cừ bao chất “dị vật” và dần biến nó thành viên ngọc. Trong chiến tranh chúng ta từng chứng kiến không ít trường hợp con người bị mảnh bom bi, mảnh đạn nhỏ lọt vào sâu bên trong cơ thể không thể mổ gắp ra, chúng thường lẩn sâu vào thể cơ, sát với xương. Thế nhưng sau thời gian nhiều năm, những “dị vật” đó bị đẩy dần ra lớp mỡ dưới da, có thể dễ dàng sờ nắn, song không đau vì chúng đã được “gói” trong một lớp màng bọc an toàn.

Cơ thể động vật bậc cao, nhất là con người còn có một loại năng lượng khác được lương y tận dụng trong châm cứu, đó là năng lượng sinh ra từ phản ứng tự vệ (phản vệ). Năng lượng sinh ra từ phản ứng tự vệ xảy ra tức khắc và quyết liệt: một luồng gió bất chợt, mùi hương lạ, một tiếng động, một ánh mắt… có thể làm cho con vật hoặc cá thể gục ngã, chết đứng giống như cua đột ngột nhìn thấy ếch hoặc chuột đối mặt với mèo. Ứng dụng nguồn năng lượng kỳ lạ này, chỉ cần một số chiếc kim châm, người thầy thuốc có thể cứu mạng sống đối tượng không may gặp nạn.

Thực chất châm cứu hiện đại vẫn sử dụng hai nguồn năng lượng đã kể để chữa bệnh, song hầu hết vẫn phụ thuộc hoàn toàn vào sơ đồ hệ huyệt mạch cổ xưa. Dược sĩ-lương y Đào Kim Long xếp tất cả vào trường phái châm cứu nguyên thuỷ.

Và ông coi mọi cái gọi là “thành tựu sáng tạo của châm cứu hiện đại” như thuỷ châm (tiêm thuốc bổ, thuốc chữa bệnh vào huyệt….), cấy chỉ (cấy chỉ tự tiêu catgut dùng trong phẫu thuật vào huyệt) vào huyệt; hoặc trường châm (sử dụng kim to, dài))… là trái với quy luật sinh học của châm cứu nguyên bản. Bởi thực chất trong “thuỷ châm” các dịch tiêm vào sẽ tan vào hệ tuần hoàn và chỉ để lại những thương tổn tại chỗ, cơ thể phải mất nhiều năng lượng để phục hồi, hàn gắn lại, đôi khi còn gây tai biến phản ứng huyệt do thuốc. Thủ thuật “cấy chỉ” là đưa chỉ chỉ catgut vào các huyệt buộc cơ thể phải huy động năng lượng, để làm tiêu chỉ, người suy yếu có thể bị viêm nhiễm, vì cơ thể không đủ năng lượng loại bỏ dị vật. Còn hình thức trường châm (dùng kim to, dài hơn bình thường) phá huỷ nhiều mô cơ, dây thần kinh…không khác gì kim bằng trúc, bằng tre của người nguyên thuỷ từ kỷ nguyên đại trường châm. Riêng với châm cứu Thần châm, “dị vật” – kim châm có kích thước nhỏ và được lưu lại cơ thể trong thời gian ngắn (45-60 phút); khi châm bệnh nhân không bị đau, gần như không gây tổn hại mô cơ và thần kinh, có tác dụng tối đa trong việc huy động năng lượng của cơ thể đến nơi cần thiết và phát huy tối đa khả năng phục hồi và chữa bệnh, kể cả những người có sức khoẻ yếu do mắc bệnh hiểm nghèo.

Thần châm là môn phái châm cứu do dược sỹ-lương y Đào Kim Long sáng tạo sau thực tế 40 năm nghiên cứu và đúc kết từ thực tế điều trị. Thần châm tôn trọng mọi phát hiện cổ và tân về huyệt mạch của châm cứu nguyên thuỷ, song không lệ thuộc vào những cơ chế giải thích về huyệt mạch theo châm cứu nguyên thuỷ. Thần châm ứng dụng hai đặc tính sinh học không dung nạp dị vật và phản ứng tự vệ cơ bản nhất của cơ thể động vật để trị bệnh cứu người.

Trở lại kỳ tích kết hợp châm cứu và uống thuốc Nam Y cứu thoát cháu trai tôi không phải lên bàn mổ vì nghi sỏi niệu quản đã nhắc ở đầu bài viết. Bệnh nhân là con trai nữ bác sĩ công tác tại một bệnh viện lớn ở Hà Nội. Mẹ đưa con đến bệnh viện cấp cứu sau hai ngày đau bụng quằn quại, mất ăn mất ngủ. Kết quả siêu âm ổ bụng không thấy sỏi mật, không sỏi thận, không sỏi bàng quang. Dựa vào triệu chứng lâm sàng, kết quả xét nghiệm máu và nước tiểu, bác sĩ chẩn đoán: “nghi ngờ sỏi niệu quản”, cho dù trên hình ảnh không nhìn thấy sỏi. – Sẽ phải phẫu thuật, nếu cơn đau tái phát, sau thời gian liều thuốc giảm đau hết tác dụng – bác sĩ điều trị khẳng định. Không muốn con lên bàn mổ, biết tôi nhiều năm làm Tri thức trẻ, người mẹ nhờ, “bác giới thiệu lương y cao tay, giải quyết, nếu không được, đành phải mổ”.

Tôi đưa cháu trai đến gặp ông Long.Ông Long mỉm cười, nhẹ nhàng nói, sẽ chữa được, sau khi xem hình ảnh trên phiếu xét nghiệm- tương tự trường hợp cô giáo tiểu học ở Phú Thượng (Quận Tây Hồ, Hà Nội), vì lý do khoa học chưa biết – cháu trai bị co thắt niệu quản (đường dẫn nước tiểu từ thận xuống bàng quang). Chỉ cần ba lần châm cứu và uống vài thang thuốc.

Cháu tôi vừa tốt nghiệp đại học (kỹ sự xây dựng), mới đi làm, ham công việc, không thể thu xếp thời gian chỉ được ông Long châm cứu duy nhất một lần – buổi sáng tôi đưa cháu đi và sau đó uống sáu thang thuốc (12 ngày). Đến nay đã hơn ba năm vẫn khỏe mạnh bình thường, bệnh không tái phát.

Riêng trường hợp sỏi mật của con gái tôi, ông Long khẳng định, vì phức tạp hơn, cần phải châm cứu 10 lần. Có thể mỗi tuần hai lần hoặc một lần/tuần. Châm cứu sẽ phát huy tác dụng huy động năng lượng nội sinh làm tan sỏi và qua đường ống dẫn mật, đẩy xuống tiểu tràng và thải ra khỏi cơ thể.

Vì công việc, mỗi tuần con gái tôi chỉ có thời gian lên nhà ông Long (Phú Thượng, Quận Tây Hồ, Hà Nội) một lần. Do đông bệnh nhân, ông chỉ có thể tự tay châm cứu cho con tôi lần đầu; những lần sau hoặc bác sĩ Đào Trung Nguyên (con trai ông Long) hoặc y sĩ Nguyễn Danh Phương thực hiện công việc. 17 chiếc kim dài khoảng 3-4 cm được châm vào nhiều vị trí khác nhau trên cơ thể trong thời gian 45 phút. Lần cuối rơi vào đúng ngày 1 tháng Năm. Trong thời gian đó con gái tôi đều đặn uống thuốc Nam Y Đạo Pháp. Ngày 6 tháng Năm, con gái tôi đến Bệnh viện Xanh Pôn kiểm tra. Bác sĩ siêu âm Trần Văn Phúc khẳng định kết quả xét nghiệm:

“- Đường mật trong và ngoài không giãn, không thấy sỏi. Túi mật không to, thành mỏng, không có sỏi, dịch mật trong”.

Lại thêm một kỳ tích của Thần châm và thuốc Nam y!

Hà Nội tháng 5/2011

Ngọc Báu – Vinh Thu
Theo Tri Thức Trẻ, số 358, 1/7/2011

Kết quả điều trị ung thư bằng hóa trị liệu, xạ trị và các thuốc thế hệ mới còn rất hạn chế trong việc kéo dài tuổi thọ và nâng cao chất lượng cuộc sống cho người bệnh.

Với tiêu đề: “ Tốn kém rất nhiều tiền, chúng ta không thành công trong việc thay đổi được tỷ lệ tử vong của ung thư phổi”, Steven Reinberg đã viết bài phân tích trên tạp chí Health Day Reporter, ngày 23/10/2007. Tác giả đã trích dẫn số liệu được đăng trên phụ san của tạp chí Cancer ra ngày 22/10/2007 về thực trạng kết quả điều trị ung thư phổi ở Mỹ. Trong gần 20 năm qua, thời gian sống trung bình của người bị ung thư phổi ở Mỹ chỉ tiến bộ hơn khoảng 1 tháng, mặc dù chi phí cho mỗi bệnh nhân đã tăng lên rất nhiều với hàng loạt thuốc điều trị mới. Một nghiên cứu ở Úc cũng cho thấy trong hơn 20 năm qua, tuổi thọ trung bình của người bị ung thư phổi chỉ kéo dài thêm được khoảng 2 tháng. Theo tính toán, để kéo dài tuổi thọ thêm 1 năm cho bệnh nhân ung thư phổi, Y tế Mỹ phải chi khoảng 1 triệu đô la Mỹ. Cũng tương tự, một báo cáo trước đây của các tác giả Mỹ cho thấy, việc giảm tỷ lệ tử vong vì ung thư đi 1%, sẽ cần chi phí tương đương với 100 tỷ đô la Mỹ.

Bác sỹ Len Lichtenfeld, phó giám đốc điều hành của Hiệp hội Ung thư Hoa Kỳ đã nhận xét: “Chúng ta đã không có một tiến bộ đáng kể nào trong điều trị ung thư phổi, và hơn nữa chúng ta đã phải chi phí quá lớn cho một thay đổi quá nhỏ bé đó”. Theo thống kê, hiện tại số lượng bệnh nhân Mỹ chết vì ung thư phổi hàng năm là khoảng 160390 người.

Trong nghiên cứu của nhóm khoa học gia dẫn đầu bởi tiến sỹ Rebeca Woodward dựa trên các số liệu của Viện Ung thư Quốc gia Hoà Kỳ: Hàng năm người Mỹ đã chi khoảng 5 tỉ đô la để chẩn đoán và điều trị ung thư phổi, thế nhưng từ năm 1970 đến 2002, tỷ lệ sống trên 5 năm đối với bệnh nhân ung thư phổi là không hề thay đổi, khoảng 16%.

Không chỉ với ung thư phổi, thời gian sống trung bình của hầu hết các loại ung thư phổ biến ở người lớn cũng chỉ được kéo dài theo con số tính bằng tháng chứ không phải bằng năm. Mặc dù bệnh nhân đã được điều trị bằng các phương tiện và thuốc men mới nhất với những chi phí lớn hơn nhiều so với 30 năm trước.

Điều trị làm khối u nhỏ đi, chậm phát triển nhưng bệnh nhân vẫn chết.

Việc đánh phá bằng hóa trị liệu và xạ trị khối u như một kẻ thù không đội trời chung để đạt được mục đích là làm khối u nhỏ đi, thậm chí biến mất trong một thời gian, nhưng kết quả cuối cùng là tuổi thọ của bệnh nhân và chất lượng cuộc sống của họ trong đại bộ phận trường hợp là không được cải thiện đáng kể. Rất tiếc, nhiều bác sỹ đã đinh ninh rằng những chỉ định của họ là dựa trên cơ sở khoa học, đã được kiểm chứng và công nhận không cần bàn cãi. Trên thực tế, không hề có chuyện 2+2=4 như vậy trong điều trị ung thư.

Một nghiên cứu có quy mô rộng lớn và lâu dài do các chuyên gia hàng đầu về ung thư học được đăng tải trên tạp chí ung thư nổi tiếng: the Journal of Clinical Oncology, số 16, 2004 đã chỉ ra một bức tranh hiện thực khá ảm đạm về hiệu quả của hoá trị liệu với ung thư ở người lớn. Nghiên cứu này đã tổng hợp và phân tích kết quả của toàn bộ những thử nghiệm lâm sàng lớn ở Mỹ và Úc qua tư liệu của cơ quan quản lý về ung thư của Úc và Viện Ung thư Quốc gia Mỹ. Mặc dù, các tác giả đã có quan điểm nghiêng về trường phái hoá trị liệu nhưng họ đã đưa ra một kết quả không mấy khả quan: Hoá trị liệu chỉ làm tăng tuổi thọ cho khoảng hơn 2% người lớn bị ung thư, cụ thể ở Mỹ con số này là 2,1% và ở Úc là 2,4%. Những con số này ở mức tối đa chứ không phải ở mức tối thiểu và chúng chỉ ra rằng có hơn 97% người lớn là bệnh nhân ung thư đã bị tàn phá cơ thể, chịu những đau đớn và tốn kém một cách vô ích.

Năm 1986, Trung tâm ung thư thuộc đại học McGill đã gửi phiếu trưng cầu đến 118 bác sỹ điều trị ung thư, họ là những người vẫn kêu gọi bệnh nhân đến làm các thử nghiệm lâm sàng cho Cisplatin- hiện là một trong những thuốc hoá trị liệu thông dụng nhất. Câu hỏi được đặt ra là: Các anh sẽ điều trị bằng Cisplatin không nếu bản thân mình bị ung thư? Trong số 79 người trả lời, có tới 64 người (81%) không chấp nhận dùng Cisplatin. Đặc biệt, có 58 bác sỹ (74%) cho biết, họ không chấp nhận bất kể một loại thuốc hoá trị liệu nào để điều trị (theo Peto J& Eatern D. Cancer Treatment Trials- past failures, current progress and future propects, Cancer Survey, 1989, 8, 513- 533).

Mới đây nhất, tạp chí Y khoa hàng đầu thế giới- The New England Journal of Medicine đã đăng tải một nghiên cứu làm chấn động ngành ung thư thế giới. Taxol- thuốc hoá trị liệu được dùng rất phổ biến trong điều trị các loại ung thư vú đã không có kết quả với nhóm ung thư vú phổ biến nhất (tế bào ung thư âm tính với gen HER-2), và có tác dụng ít hơn nhiều so với những thông tin trước đây cho loại ung thư vú ít gặp hơn (tế bào ung thư có đặc tính bộc lộ cao của gen HER-2). Một số chuyên gia hàng đầu về ung thư trên thế giới đã kêu gọi chấm dứt việc dùng hoá trị liệu đồng loạt theo thói quen như hiện nay, nhưng theo bác sỹ Julie Gralow- chuyên gia có tên tuổi trong ngành ung thư thì: Các bác sỹ vẫn sẽ tiếp tục dùng Taxol cho hầu hết các bệnh nhân ung thư vú bởi vì với họ việc rất dễ làm và có lợi hơn là: mạnh tay trong việc chỉ định hoá trị liệu chứ không phải hạn chế sử dụng phương pháp này. Taxol có nhiều tác dụng phụ, phổ biến nhất là thoái hoá thần kinh dẫn đến tê và có cảm giác như bị kim châm. Nhiều bệnh nhân đã rất đau đớn vì triệu chứng này sau nhiều tháng, thậm chí nhiều năm sau khi được điều trị bằng Taxol.

Tương tự: “Hoá trị liệu sau phẫu thuật không có khả năng làm giảm tỷ lệ tử vong và tái phát cho bệnh nhân ung thư dạ dày” là kết luận được đưa ra bởi bác sỹ Francesco Costanzo cùng nhóm nghiên cứu thuộc đại học y khoa Careggi, Florence, Italy.( Journal National Cancer Institute số 100, 2008).

Các bác sỹ đã theo dõi 258 bệnh nhân bị ung thư dạ dày trong vòng 72,8 tháng. Một nhóm bệnh nhân được điều trị tích cực bằng hoá trị liệu với: Cisplatin, epirubicin, 5-fluorouracil và leucovorin (phác đồ PELF) và nhóm còn lại chỉ được theo dõi. Kết quả cho thấy tỷ lệ bệnh nhân bị tái phát cũng như tỉ lệ tử vong hoàn toàn tương tự ở nhóm được điều trị và nhóm không được điều trị bằng hoá trị liệu.

Truy tầm sớm ung thư ở người không có triệu chứng chỉ làm tăng số lượng bệnh nhân phải phẫu thuật, điều trị chứ không làm giảm tỉ lệ tử vong cho những bệnh nhân ung thư.

Việc truy tầm và phát hiện sớm ung thư cũng chưa hề được khẳng định là có thể giúp giảm tử vong cho các bệnh ung thư thường gặp nhất, mặc dù chúng ta vẫn tin tưởng là có ích. Các nghiên cứu dịch tễ ở Châu Âu và Bắc Mỹ đã đặt ra nhiều câu hỏi và nghi ngờ cho lợi ích của việc mang người khoẻ mạnh ra để truy tầm ung thư và điều trị rất sớm. Các nghiên cứu này đã cho thấy tỷ lệ chẩn đoán các loại ung thư sẽ tăng vọt ở nhóm người được truy tầm, nhưng không kèm theo việc giảm tỷ lệ tử vong bởi tất cả các nguyên nhân hay tăng tuổi thọ trung bình của họ so với nhóm người không được truy tầm ung thư. Mối nguy hại tiềm tàng của đường lối này là chi phí về kinh tế và hao tổn về tinh thần, cũng như sức khỏe cho nhóm người được truy tầm bệnh. Đây là điều làm ngứa tai gai mắt cho nhiều người, nhưng trước khi phản bác, chúng ta hãy tìm đọc nghiên cứu của bác sỹ Paul Moayedi- trưởng khoa tiêu hoá thuộc đại học McMaster, Ontario, Canada. Bài báo được đăng trên tạp chí y khoa rất có uy tín với các bác sỹ thực hành ở Bắc Mỹ: Cleveland Clinic Journal of Medicine, số 8, tháng 8, 2007. Tác giả đã phân tích những dữ liệu của nhiều nghiên cứu dịch tễ học ở Mỹ và Châu Âu cho thấy việc truy tìm ung thư đại trực tràng sớm ở người khỏe mạnh không mang lại lợi ích về kinh tế và giảm tử vong do tất cả các nguyên nhân. Trước đó, một số nghiên cứu rộng lớn khác cũng cho thấy một bức tranh tương tự với ung thư phổi, ung thư vú, ung thư tiền liệt tuyến. Đặc biệt, các bác sỹ thuộc Instituto Tumori tai Milan, Ý đã cùng với đồng nghiệp tại 2 trung tâm Y khoa hàng đầu của Mỹ tổng hợp 3 nghiên cứu rộng lớn đánh giá lợi ích của việc chụp cắt lớp (CT- Scan) để truy tầm ung thư phổi. Kết quả cho thấy việc này làm tăng số trường hợp chẩn đoán ung thư phổi lên 3 lần cùng với sự gia tăng 10 lần so với trường hợp phải phẫu thuật cắt khối u, thế nhưng tỉ kệ bệnh nhân bị ung thư phổi giai đoạn 4 cũng như số trường hợp tỉ vong không hề giảm ở nhóm người được truy tầm ung thư so với nhóm đối chứng.

Với ung thư vú, tạp chí khoa học hàng đầu thế giới Lancet đã đăng nghiên cứu của các bác sỹ thuộc trung tâm chuyên về thẩm định lâm sàng ở Đan mạch (Nordic Cochrane Center) thực hiện. Hơn 500.000 phụ nữ ở Canada, Mỹ, Scotland và Thuỵ điển đã được theo dõi và nghiên cứu trong vòng 12 năm. Kết quả cho thấy trung bình cứ 2.000 phụ nữ được truy tầm ung thư vú đều đặn hàng năm trong vòng 10 năm chỉ mang lại kết quả kéo dài cuộc sống cho 1 người, nhưng tổng số tử vong vì tất cả các nguyên nhân lại tăng thêm 6 trường hợp và làm tăng thêm 10 trường hợp phải điều trị một cách vô ích. Các tác giả đứng đầu là Gotzsche và Olsen đã thu thập kết quả từ 8 cuộc nghiên cứu và đưa ra kết luận trên.

Một nghiên cứu tương tự bởi các bác sỹ ở Úc cũng cho thấy: truy tầm ung thư vú bằng chụp quang tuyến có thể làm tăng số lượng bệnh nhân phải điều trị bằng phẫu thuật, xạ trị, hoá trị lên nhiều lần, nhưng con số tử vong hàng năm vì căn bệnh này với phụ nữ Úc là khoảng hơn 2.600 người sẽ không thay đổi.

Nhiều chuyên viên Y khoa đã đưa ra kết quả điều trị thành công ung thư cao ngất ngưởng bởi vì họ không tìm hiểu kỹ để thấy rằng: bệnh ung thư hoàn toàn không giống nhau ở tất cả mọi người. Nhiều loại ung thư như ung thư tiền liệt tuyến, ung thư tuyến giáp trạng… nếu được truy tầm sẽ có rất nhiều bệnh nhân bị chuẩn đoán và bị điều trị, nhưng trên thực tế nếu không được truy tầm và điều trị thì đại bộ phần các bệnh nhân này sẽ chết vì bệnh khác chứ không phải vì bệnh ung thư của họ. Hay nói một cách khác: 97-99% bệnh nhân ung thư tiền liệt tuyến và 80-90% bệnh nhân có tế bào ung thư tuyến giáp trạng không hề bị ảnh hưởng tới sức khoẻ và tuổi thọ do bệnh. Các nghiên cứu rộng lớn ở Bắc Mỹ gần đây nhất đã cho thấy một điều làm các bác sỹ ung thư bất ngờ: tất cả các phương pháp điều trị ung thư tiền liệt tuyến (liệu pháp nội tiết, phẫu thuật, hoá trị, xạ trị) không mang lại kết quả nào tốt đẹp cho thời gian sống, tỉ lệ tử vong và chất lượng cuộc sống của bệnh nhân so với việc chỉ theo dõi bệnh nhân mà không cần làm gì. Điều này chứng tỏ cơ thể bệnh nhân vẫn có khả năng tự kìm chế bệnh tật một cách vô hại, không gây những tốn kém, đau đớn cho họ và hiệu quả điều trị bằng các phương pháp được chấp nhận hiện có là rất thấp.

Chúng ta đều biết rằng, chẩn đoán và điều trị ung thư bằng các phương pháp hiện có của y học hiện đại luôn kèm theo với khả năng gây tử vong, giảm tuổi thọ vì độc hại, biến chứng và đặc biệt trong đó có cả khả năng gây thêm các loại ung thư khác. Nếu chúng ta chỉ phát hiện ra khối u và tìm cách đánh phá nó mà không chú ý đến con người, cuộc sống và môi trường đã tạo nên các khối u này, chúng ta rất khó thành công trong việc điều trị, phòng tái phát và kéo dài tuổi thọ cho phần lớn bệnh nhân. Tài liệu Y khoa thế giới cũng nói nhiều về vấn đề này nhưng ít khi các bác sỹ điều trị ung thư ý thức được.

Các thuốc thiên nhiên, thực phẩm chức năng, phương pháp dinh dưỡng, thư giãn, luyện tập … có phải đều là “tà đạo” trong điều trị ung thư?

Trong khi họ thành công với chiến lược chọn những trái cây to đẹp trên một cây có nhiều quả xấu, còi cọc để đánh bóng và tạo ra sức hấp dẫn mạnh mẽ với nhiều người trong việc quyết định sang Singapore để điều trị ung thư, bấp chấp những chi phí rất lớn, thì các bác sỹ ung thư Singapore thường gạt phăng và đóng sập cửa với mọi phương pháp hỗ trợ điều trị và điều trị không bằng phẫu thuật, xạ trị và hoá trị liệu. Có điều, chúng ta có thể ít biết rằng rất nhiều người Singapore trong đó có cả các thương gia và chính trị gia hàng đầu đã phải chạy sang Trung Quốc để chữa trị ung thư bằng Đông Y. Phần lớn những người này nằm ở giới thượng lưu và có hiểu biết, chứ không phải là gà mờ để các bác sỹ Trung Quốc lừa bịp. Theo một khảo cứu đã được đăng tải tại tạp chí của hiệp hội các bác sỹ Mỹ năm 2005, có tới 70% người Mỹ thường xuyên dùng các thực phẩm chức năng để phòng và hỗ trợ điều trị bệnh tật, với bệnh nhân bị các bệnh mãn tính và nan y như ung thư thì con số này còn cao hơn. Hàng năm người Mỹ, trong đó có nhiều người giầu và nổi tiếng đã chi nhiều trăm triệu đô la Mỹ để được điều trị ung thư bằng các phương pháp dinh dưỡng, dược thảo và nhiều phương pháp không chính thống khác ở Mỹ, Mêhicô, Châu Âu và Trung Quốc.

Ngày 20/10/2007, báo Straits times- tờ báo lớn nhất xuất bản ở Singapore- đã tự hào đăng phóng sự về việc ký kết và thành lập trung tâm Y học cổ truyền Trung Hoa tại một trong các bệnh viện hàng đầu của họ: Singapore General Hospital. Hàng trăm bác sỹ đông y từ Thượng Hải sẽ được mời sang để tham gia điều trị nhiều bệnh mãn tính đặc biệt là ung thư cùng với các bác sỹ Singapore.

Chúng ta cần phân biệt rõ ràng việc truy tầm và điều trị sớm bệnh ung thư với việc phòng người căn bệnh này. Phòng ngừa là tăng cường giáo dục về chế độ dinh dưỡng, lối sống, giảm ô nhiễm thực phẩm, môi trường, tăng cường luyện tập thể dục, thể thao, bỏ hút thuốc lá, dùng các thực phẩm có nhiều mage, vitamin K, D, một số chất trong các loại rau, chè xanh, đậu nành, hành, tỏi, nghệ, rất nhiều dược thảo và các phân tử sinh học có trong cơ thể và có thể bổ sung như thực phẩm chức năng… là việc rất cần làm để hạn chế tối đa gánh nặng của bệnh ung thư cho mỗi chúng ta cũng như xã hội. Rất tiếc, việc này ít mang lại danh lợi, tên tuổi cho những người tham gia và thực hiện nó, nên thường bị bỏ quên hoàn toàn, mặc dù trong mặt trận chống ung thư, đây có thể là vũ khí rẻ tiền và hiệu nghiệm nhất.

Nếu tìm hiểu tư liệu từ các tạp chí Y khoa quốc tế, chúng ta sẽ ngạc nhiên khi thấy có nhiều nghiên cứu lớn, nhỏ, những thử nghiệm lâm sàng cho thấy khả năng phòng, chữa của nhiều thực phẩm chức năng, dược thảo, khí công… với bệnh ung thư. Nhiều trường hợp đã được báo cáo bởi các bác sỹ ung thư từ các trung tâm ung thư của Châu Âu và Bắc Mỹ cho thấy khả năng phục hồi của một số bệnh nhân ung thư bằng các phương pháp thải độc, dinh dưỡng, thực phẩm chức năng, dược thảo trong khi các phương pháp điều trị bằng y học hiện đại đã bó tay. Nếu chúng ta cởi mở và cầu tiến thì những trường hợp tương tự có thể tìm thấy ở Việt Nam với số lượng không nhỏ.

Công cuộc nghiên cứu để hiểu biết và tìm cách phòng, điều trị ung thư còn rất gian nan. Những gì chúng ta đạt được ngày nay trong điều trị ung thư bằng Y học hiện đại còn rất hạn chế và cần phải thay đôỉ nhiều kể cả trên phương diện triết học cũng như chiến lược. Không nên gạt bỏ và loại trừ bằng định kiến bất kể một đường lối và phương tiện nào trong phòng và điều trị căn bệnh quái ác này ngay cả khi chúng xuất phát từ kinh nghiệm của một vài người hoặc nhóm người bởi vì chúng có thể không kém cỏi gì về hiệu quả chữa bệnh cũng như kinh tế nếu được phát hiện, sử dụng sớm và rộng rãi hơn. Trong điều trị ung thư bằng y học hiện đại cũng có đến hơn 75% trường hợp các bác sỹ chỉ định điều trị theo sách vở, theo tiền lệ, phỏng đoán và nhiều khi là do không còn đường nào khác, chứ không phải những cách chữa bệnh này đã được chứng minh bằng khoa học, qua thực nghiệm lâm sàng như nhiều bác sỹ vẫn tưởng.

Người Mỹ không bao giờ dám nói họ là cường quốc về điều trị ung thư như chúng ta tự phong cho họ. Bởi vì đến hôm nay, họ cũng thực sự chưa hiểu bệnh ung thư là cái gì ngoài việc gán ghép những mô hình bệnh lý trên tế bào và súc vật thực nghiệm là bệnh ung thư ở người. Mặc dù chi phí hàng trăm tỉ đô la Mỹ để nghiên cứu, điều trị… hàng năm vẫn có khoảng 1.5 triệu người Mỹ mắc phải căn bệnh này và số lượng tử vong vì ung thư ở Mỹ là gần 600.000 người không phân biệt tuổi tác và giầu nghèo. Các bác sỹ Y khoa Mỹ cùng nhân dân Mỹ đã và đang ngày càng sử dụng nhiều các sản phẩm thiên nhiên, các phương pháp chữa bệnh không chính thống và bệnh nhân Mỹ luôn được phép tìm hiểu thông tin và sử dụng các sản phẩm và phương pháp chữa bệnh họ cho là có ích cho sức khoẻ và bệnh tật của họ.

Cuối cùng, để hạn chế hậu quả của căn bệnh ung thư, trách nhiệm thuộc về cả xã hội và mỗi người . Nếu chúng ta tiếp tục sống vô trách nhiệm với bản thân, những người xung quanh và thế hệ con cháu mai sau bằng cách tiếp tục đưa vào môi trường sản xuất và đời sống các chất hoá học độc hại, thì bệnh ung thư sẽ ngày càng nhiều cùng với những đau đớn và mất mát khó có thể tránh khỏi.

TS.BS Hoàng Xuân Ba

Medelab.vn

Chồng chị Sinh lúng búng: – Thưa thầy, nhà em đã có…thai…

Chị Sinh bị ung thư tuyến giáp, đã phẫu thuật cắt bỏ khối u đầu năm 2004. Bốn năm suôn sẻ trôi qua. Đầu năm 2008 bệnh lại tái phát. Sau khi thăm khám và làm các xét nghiệm cần thiết, bác sĩ kết luận: “Ung thư di căn”. Tồi tệ hơn – theo lời bác sĩ – vì các tế bào ung thư phát triển thành nhiều “hạt”, kích thước nhỏ, nằm rải rác ở nhiều vị trí khác nhau, nên giải pháp thích hợp nhất chỉ có thể uống biệt dược để làm chúng “tiêu” dần. Bác sĩ kê đơn với cơ số thuốc uống trong thời gian 10 ngày, sau đó khám lại (có thể phải điều chỉnh thuốc).

Uống hết ba đợt theo đơn bác sĩ là người nhà tại một Bệnh viện lớn ở Hà Nội bệnh tình không đỡ, trong tâm trạng vừa hoang mang vừa lo sợ – nghe người thân mách bảo, chị chuyển sang Bệnh viện khác, rồi đến cả cơ sở khám chữa bệnh tư nhân nổi tiếng ở đường Điện Biên Phủ – tổng cộng thêm 60 ngày. Thân thể ngày càng rã rời, đến uống ngụm nước cũng khó nuốt. Đau cổ, nhức đầu…mất ngủ.

Cuộc đời chán nản của chị Sinh đã rẽ sang bước ngoặt đầy hứa hẹn sau cuộc gặp tình cờ với chú em họ Trần Văn Núi, đầu tháng Bẩy 2008. Trước đó gần bốn năm – cuối năm 2004, anh Núi bị ung thư đại tràng (kết quả chẩn đoán của Bệnh viện Sơn Tây và Bệnh viện Hữu nghị Việt-Đức, Hà Nội). Cuối tháng giêng 2005, các bác sĩ Bệnh viện Việt-Đức đã thực hiện thành công ca phẫu thuật cắt bỏ gần nửa mét ruột bị bệnh, sau đó tiếp tục phác đồ điều trị hóa chất.

Tháng Sáu 2005, sau khi kết thúc liệu trình hóa trị, mặc dù cơ thể khỏe mạnh bình thường và kết quả xét nghiệm siêu âm khẳng định, không có dấu hiệu ung thư, song qua báo chí, với hy vọng củng cố sức khỏe sau phẫu thuật và hóa trị, ngay đầu tháng Bẩy, anh tìm đến lương y Đào Kim Long, để uống thuốc dân tộc cổ truyền.

Sau khi bắt mạch, nghe kể bệnh tình và đọc hồ sơ bệnh án của anh Núi, ông Long chậm rãi bảo rằng, quyết định của anh là đúng đắn. Bởi đã bị ung thư (bất kể “ác” hay “lành”), dù có áp dụng tất cả các giải pháp hiện có của y học hiện đại (phẫu thuật, hóa trị, xạ trị và liệu pháp tế bào gốc) – cũng không thể loại trừ được nguy cơ di căn. Vì thế cần phải liên tục bồi bổ sức khỏe, nhằm không ngừng củng cố khả năng chiến đấu của hệ đề kháng cơ thể trong nỗ lực loại bỏ tế bào ung thư. Và ngay cả khi đã uống thuốc dân tộc cổ truyền, con bệnh vẫn có thể tái phát. Thực tế ông Long đã và đang phải giải quyết không ít trường hợp bệnh nhân như thế. Vấn đề của người không may mắc bệnh là phải xác định tinh thần kiên trì chiến đấu, giành giật sự sống.

Đúng như lời lương y Đào Kim Long (cựu giảng viên Đại học Dược, Hà Nội; nhà khoa học Việt Nam đầu tiên tìm ra sâm Ngọc Linh), từ ngày uống thuốc y học cổ truyền của ông, da dẻ anh Núi hồng hào, người khoan khoái hơn, nhưng đến tháng Ba 2008 (tức trên ba năm, kể từ thời điểm phẫu thuật) trên cổ anh bỗng nhiên xuất hiện cái “bướu” cỡ quả nhãn. Không đau đớn, nhưng vẫn gây cảm giác khó chịu và người uể oải, mất ngủ. Đi bệnh viện khám, làm xét nghiệm, bác sĩ kết luận: “Ung thư đại tràng đã di căn lên tuyến giáp trạng!”.

Không ngạc nhiên trước diễn biến bệnh tình của anh Núi, ngoài điều chỉnh các vị thuốc, ông Long khuyên nên uống thêm linh đan Thiềm ô châu (bột cóc tán nhỏ sau khi đã luyện thành than – sản phẩm bí truyền) – mỗi ngày uống hai gói (mỗi gói 2,5 gam). Sau khoảng ba tháng uống thuốc sắc kèm linh đan Thiềm ô châu, cái “bướu” trên cổ biến mất, người khỏe lại bình thường.

Thế nên hôm gặp chị Sinh, không cần giải thích dài dòng, nhìn cái cổ nhẵn thín của chú em họ, chị tin luôn và ngay Chủ nhật tuần đó, chị nhờ chú Núi đưa về Hà Nội gặp thầy Long.

Tính đến tháng Hai 2009, với anh Núi đã hơn ba năm, với chị Sinh – đã hơn nửa năm, bất kể trời nắng hay trời mưa – tháng nào họ cũng một vài lần phóng xe máy từ huyện Thanh Thủy (Phú Thọ), vượt cầu Trung Hà, qua thị xã Sơn Tây, chinh phục chặng đường trên 80 km về Hà Nội để đến với lương y Đào Kim Long.

Trở lại với câu chuyện “khó nói”  của chồng chị Sinh đã đề cặp ở đầu bài viết. Mặc dù chưa đầy bốn tháng uống thuốc sắc và linh đan Thiềm ô châu, thấy phong độ của vợ gần như bình thường, song theo lời chị (thực ra là lời của thầy Long) – con bệnh vẫn có thể tái phát, thương vợ, anh chồng đã nhiều đêm cắn răng kiềm chế, để tránh nguy cơ bị “vỡ kế hoạch”. Song vì những lời “nói xa nói gần” của bà con và người thân trong gia đình đã thời gian dài dồn dập đập vào tai anh – một chi trưởng của dòng họ chưa có con trai – trong một đêm mát trời, anh đã tặc lưỡi, làm liều.

Thường thì anh vẫn phó mặc việc về Hà Nội cắt thuốc cho vợ. Biết vợ có thai, anh tự giác thực hiện công việc đó nhằm hai mục đích. Thứ nhất, muốn tự mình tham khảo cách thức “giải quyết” của thầy thuốc – trường hợp bắt buộc phải phá thai; thứ hai, biết cần lo chạy thêm bao nhiều tiền – trường hợp phải thay đổi loại thuốc khác, cao cấp hơn để điều trị cho vợ vì những rắc rối do bản thân gây ra. Trong tâm trạng ngổn ngang như vậy, nên anh đã bối rối không khác gì gà mắc tóc, khi xuất hiện tại phòng khách gia đình lương y Đào Kim Long.

Gương mặt ảm đạm của chồng chị Sinh bỗng chốc rạng rỡ, ngay khi ông Long nói câu đầu tiên. Thầy nói, thứ nhất, anh không phải lo “giải quyết” gì, cái thai cứ để nguyên. Vợ anh sẽ sinh con bình thường. Thêm nữa, không phải lo chạy thêm tiền, thuốc sẽ thay đổi một số vị, nhưng giá không đổi. Chú về nói với cô ấy, cứ yên tâm uống đều thuốc sắc và linh đan – đủ tháng, đủ ngày, sẽ được “mẹ tròn con vuông”.

Thường thì, sau thời gian nhất định, câu chuyện trên sẽ tự động bị xóa trong bộ nhớ quá nhiều sự kiện phải ghi lại của tôi. Bởi phàm đã bị ung thư di căn, mong kéo dài cuộc sống bản thân đã khó, hy vọng gì đến việc sinh con. Mặt khác, an ủi và nỗ lực tạo tâm lý lạc quan cho người bệnh vẫn là liệu pháp trị bệnh phổ biến được các thầy thuốc áp dụng. Thế nhưng riêng trường hợp này, bộ nhớ của tôi đã phải khôi phục câu chuyện trên. Đầu tháng 11/2009 trong lần lên nhà lương y Đào Kim Long cắt thuốc, tôi hoàn toàn bị bất ngờ sau câu hỏi bâng quơ, khi chứng kiến bà Điệp – phu nhân gia chủ sai cô con dâu cắt tiết con gà trống thiến béo ngậy.

- Quà con trai đầy tháng, chồng cô Sinh mới biếu hôm qua! – Bà Điệp thật thà đáp lời.

Ung thư di căn, đã 42 tuổi, vẫn sinh con bình thường? - Dù biết, đó là sự thật, song bệnh tò mò nghề nghiệp vẫn xui khiến tôi “chất vấn” cho ra nhẽ tác giả kỳ tích – lương y Đào Kim Long.

- Tuyến giáp là một tuyến nội tiết quan trọng, đóng vai trò điều khiển mọi hoạt động của cơ thể – như thời gian mấy chục năm trước giảng dạy cho sinh viên Đại học Dược Hà Nội, dược sĩ-lương y Đào Kim Long ân cần giải thích – Tuyến này nằm phía trước cổ, hình dạng giống con bướm, ở vị trí ngang đốt xương sống C5 –T1. Tuyến giáp sản xuất các hoóc-môn thyroxine (T4) và triodothyroxin (T3), nhận ảnh hưởng điều hòa của hoóc-môn TSH từ tuyến yên trên não. Hoóc-môn T4/T3 có vai trò điều hòa nhiều họat động chuyển hóa của cơ thể. Trong đó có nhiệm vụ tăng cường quá trình trao đổi chất, kích thích sinh trường phát dục; kích thích hoạt động của tim, tăng cường sự co bóp; tác động đến hoạt động của các tuyến sinh dục và tuyến sữa; tăng cường quá trình tạo nhiệt, làm tăng đường huyết; kích thích sự phát triển và hoàn thiện hệ thần kinh.

Vì thế, một khi tuyến giáp bị bệnh – DS. lương y Đào Kim Long nói tiếp – không chỉ với người mang thai như chị Sinh, mà người không có thai cũng xảy ra rất nhiều rắc rối, cơ thể không thể duy trì hoạt động bình thường. Riêng trường hợp chị Sinh, bài thuốc sẽ phải điều chỉnh nhiều, vì ung thư tuyến giáp đã di căn, cũng may, mới ở giai đoạn ba (theo lý thuyết của ông Long, ung thư phát triển theo trình tự bốn giai đoạn. Giai đọan đầu: Tế bào lạ xuất hiện tại một cơ quan hoặc tổ chức nào đó của cơ thể; Giai đoạn hai: Tế bào lạ, u lạ phát triển rộng tại chỗ; Giai đoạn ba: Di căn ra toàn bộ tổ chức hoặc cơ quan đó; Giai đoạn cuối: Di căn xa hơn, lan sang những bộ phận khác, cơ quan khác của cơ thể, thí dụ như trường hợp của anh Núi trong bài viết: từ ung thư đại tràng di căn đến ung thư tuyến giáp).

Trước khi chị Sinh có thai, các vị thuốc của tôi chỉ nhằm thực hiện hai nhiệm vụ chính: củng cố, tăng cường sức khỏe các cơ quan của cơ thể, nhất là hệ miễn dịch và làm sạch môi trường bên trong cơ thể (nội môi). Chính nội môi bị ô nhiễm là một trong những nguyên nhân chính gây ra tình trạng rối loạn chuyển hóa protein và khiến cho số lượng tế bào lạ (tế bào ung thư) tăng đột biến trong cơ thể (theo nghiên cứu mới nhất của Mỹ, mỗi ngày cơ thể chúng ta phải đối phó với sự xuất hiện của khoảng 4 ngàn phần tử phá hoại nguy hiểm này). Bình thường, khi cơ thể khỏe mạnh, tức quá trình chuyển hóa protein không bị rối loạn, nội môi không bị ô nhiễm, hệ miễn dịch của cơ thể hoàn toàn có khả năng tiêu diệt tế bào lạ.

Ngoài vai trò giúp hệ miễn dịch loại bỏ tế bào lạ và làm sạch nội môi như đã nói, bài thuốc cắt cho chị Sinh từ ngay có thai phải gánh thêm nhiệm vụ mới: loại bỏ hiện tượng y học hiện đại vẫn gọi là “nhiễm độc thai nghén” và nuôi dưỡng thai nhi khỏe mạnh. “Nhiễm độc thai nghén” thực chất chỉ là phản ứng sinh học của cơ thể do bỗng nhiên phải đảm bảo nhu cầu dưỡng chất để nuôi sống gần như hai người – lương y Đào Kim Long giải thích – vì thế tất cả các bộ phận của cơ thể người mẹ phải gồng lên, làm việc vất vả gần gấp đôi bình thường.

Cũng vì nhiều lý do khác nhau, trong đó có những cơ quan hoặc cả hệ bình thường vốn đã làm việc kém hiệu quả do mắc bệnh hoặc khuyết tật bẩm sinh sẽ không thể theo kịp cường độ lao động mới. Và vì thế sẽ nảy sinh đủ loại rối loạn, phổ biến nhất là các bệnh liên quan đến thận, các bệnh tim mạch và tiểu đường. Tình trạng “nhiễm độc thai nghén” sẽ nghiêm trọng hơn với phụ nữ có thai là con trai. Bởi để phát triển bình thường, vào thời điểm nhất định của thai kỳ, cơ thể thai nhi sẽ buộc cơ thể người mẹ phải cung cấp lượng testosteron (hoóc-môn nam giới) cao hơn nhiều lần so với dự trữ sẵn có của cơ thể người mẹ (vốn tự nhiên không cần nhiều hợp chất này). Và vì thể sinh ra mâu thuẫn, cơ thể suy sụp.

Nhờ kỹ năng sử dụng các vị thuốc dân tộc sẵn có, dễ mua theo bí quyết “Kỳ môn y pháp”, chúng tôi đã giúp gia đình chị Sinh thỏa mãn giấc mơ – lương y Đào Kim Long kết thúc cuộc trả lời “chất vấn”.

(Vì hoàn cảnh tế nhị, xin phép đổi họ tên thật của bệnh nhân)

Ngọc Báu

Ông Chu Bá Phồn (66 tuổi, thôn Đông Long, xã Quảng Minh, huyện Việt Yên, tỉnh Bắc Giang) người bị phát hiện ung thư phổi từ tháng Ba 2009, hồn nhiên trả lời, ngay khi nhận được cú điện thoại hỏi thăm sức khỏe của tôi.

Vì ham muốn tìm hiểu về căn bệnh hết sức nguy hiểm, đã vài ba tháng tôi quan tâm đến trường hợp khá đặc biệt của ông. Ngoài người anh cọc chèo (chồng chị gái vợ tôi ở Nha Trang, trẻ hơn ông Phồn 11 tuổi tính vào thời điểm phát hiện ra bệnh) tôi còn biết ba trường hợp khác ở Hà Nội (bà Hồng, bà mợ họ ngoại nhà tôi ở phố Thuốc Bắc, đại tá Cư-anh họ bên nhà vợ và bà Tuyết hàng xóm) cũng không may mắc bệnh y hệt ông Phồn – ung thư phổi giai đoạn cuối, đã có dấu hiệu di căn. Ba trường hợp sau xấp xỉ tuổi ông Phồn và ông anh tôi đều được chữa trị bằng những phương pháp Tây y hiện đại nhất, song không ai kéo được cuộc sống dài hơn sáu tháng. Riêng ông Phồn chỉ uống thuốc y học dân tộc, đã gần một năm (tính đến thời điểm tôi viết bài này) – vẫn sống khỏe. Vì thế tôi quan tâm đến ông.

Xin kể chi tiết về trường hợp ông anh cọc chèo của tôi. Sau thời gian khá dài ho khan, tức ngực và người hâm hấp sốt, cuối tháng Bẩy 1998, các bác sĩ Bệnh viện thành phố Nha Trang khám và chẩn đoán: ung thư phổi. Phần vì chưa tin, phần nghĩ, nếu chính xác – ở thủ đô điều trị vẫn tốt hơn, anh tôi quyết định ra Hà Nội gấp. Nhờ quen biết, anh tôi được đích thân vị chuyên gia hàng đầu về các bệnh phổi, giáo sư-bác sĩ Nguyễn Việt Cồ, viện trưởng Bệnh viện Lao và Bệnh phổi Trung ương khám lại. Kết quả đúng như chẩn đoán của các đồng nghiệp ở Nha Trang, chỉ có chi tiết mới: vì khối u đã ăn vào cuống phổi, nên không thể phẫu thuật, cắt bỏ. GS. BS Nguyễn Việt Cồ giới thiệu anh tôi sang Bệnh viện K (Hà Nội), để xạ trị (tiêu diệt khối u bằng tia xạ), người thầy thuốc dầy kinh nghiệm đã nhiều năm coi bệnh nhân như người thân cũng thật thà khẳng định riêng với chúng tôi, đó là hy vọng cuối cùng.

Theo phác đồ điều trị của các bác sĩ Bệnh viện K, trước hết anh tôi phải thực hiện sáu liều xạ trị (ba ngày một liều). Nhưng mới hết liều thứ ba, anh tôi đành phải bỏ dở vì lả người và không còn sức chịu đau. Tệ hơn, tình trạng ho khan ngày càng trầm trọng, thậm chí nhiều lúc khạc ra máu, các khối u kích cỡ xấp xỉ quả nhót nổi khắp người. Tây y bó tay, chẳng lẽ buông xuôi?

Tôi đưa anh đến gặp giáo sư-tiến sĩ Đỗ Tất Lợi, nhà khoa học được mệnh danh như “Từ điển sống cây thuốc Việt Nam”. Không ai bảo, cả hai anh em chúng tôi đều thở phào nhẹ nhõm, khi nhà dược học học lừng danh tài đức nở nụ cười phúc hậu ân cần lên tiếng, sau khi đã bắt mạch và hỏi anh tôi khá nhiều vấn đề liên quan đến thân nhân, tiểu sử bệnh tình. Giáo sư nói, đại ý, anh mắc bệnh hiểm, song nhờ nền tảng thể chất cơ thể tốt (anh tôi cao mét bẩy nhăm, lúc ấy vẫn còn trên 65 kg), lại còn trẻ (54 tuổi), nên hy vọng, có thể vượt qua.

Đúng hẹn, chiều hôm sau tôi quay lại nhà giáo sư lấy thuốc. Ông đưa cho tôi một miếng cao mầu nâu nhạt gói bằng giấy bản, nhỉnh hơn bao diêm một chút và chai nước mầu vàng chanh một lít, rồi chậm rãi giảng giải: “Anh chú ho ra máu vì phổi đã có chỗ bị chấn thương, miếng cao tôi lấy của người quen, có tác dụng cầm máu, làm lành vết thương; chai thuốc do tôi sắc từ một số thảo dược. Cao chia làm ba, thái lát mỏng, mỗi ngày nhâm nhi một phần, “chiêu” bằng nước thuốc trong chai. Tôi không đảm bảo, bài thuốc này chữa được ung thư phổi, song chắc chắn trị khỏi ho và cầm được máu”.

Ngay hôm đầu tiên ăn cao và uống thuốc của giáo sư Lợi, sau nhiều đêm gần như thức trắng vì ho, lần đầu tiên anh tôi đã ngủ đẫy giấc, sáng dậy thỉnh thoảng còn húng hắng ho, song đã hết ra máu. Cả nhà ai cũng mừng.

Đang cuối hè, trời oi bức, điện Hà Nội chập chờn, lúc có lúc không, sinh hoạt thường nhật thật khó chịu. Sau ba tuần liên tục điều trị theo cách mới, ăn được ngủ được, da dẻ hồng hào trở lại, anh tôi quyết định trở về Nhà Trang, để tránh cái oi bức của Hà Nội. Mọi người úng hộ, bởi nhà anh ở gần bãi biển, mùa hè vẫn thông thoáng, mát mẻ. Tôi đảm vào việc cung cấp thuốc cho anh.

Trở lại chuyện ông Chu Bá Phồn. Sinh năm 1944, tháng 3/1967 đang lúc cuộc chiến tranh giải phóng ở miền Nam bước vào giai đoạn căng thẳng, cuộc chiến tranh phá hoại miền Bắc bằng máy bay của Mỹ ngày càng ác liệt, thầy giáo dạy văn cấp hai, 23 tuổi, Chu Bá Phồn xung phong đi bộ đội. Sau ba tháng luyện tập, ngay trong năm đó anh cùng đồng đội được vào chiến trường Cam Lộ (Quảng Trị) chiến đấu. Trong chiến dịch Mùa Xuân năm 1968, không may anh bị thương nặng và thời gian sau phải đưa ra Thanh Hóa điều trị. Vì thể lực kém, không đủ sức khỏe tiếp tục phục vụ trong quân đội, đầu năm 1971 anh được xuất ngũ, về quê. Ngay trong năm ấy, anh lính trẻ lỡ nghiệp nhà binh chọn cô công nhân xí nghiệp bánh kẹo Hà Bắc, người cùng xóm, trẻ hơn mình tám tuổi làm vợ.

Cuộc đời có lẽ đã mang lại cho ông nhiều may mắn nhất trong hai lĩnh vực: đường con cái và may mắn vượt qua bệnh hiểm.

May mắn đầu tiên, bản thân ông là con trai duy nhất, nhưng “trời cho” vợ chồng ông tới 5 anh con trai (con đầu sinh năm 1972, con cuối -1982), tất cả đều có việc làm (3 công nhân ở Bình Dương, Thủ Đức và Tp. Hồ Chí Minh; 2 buôn bán tại quê), và đều đã có gia đình riêng; tính đến năm 2010, ông đã có 8 cháu nội (6 trai, 2 gái).

Ông gặp khá nhiều lận đận trên con đường sự nghiệp. Sau hy vọng lập nghiệp nhà binh không thành, ông quay lại nghề dạy học, song vì không đủ kiên nhẫn vượt qua khó khăn vật chất thời đất nước chiến tranh và mới hòa bình, ông chuyển sang ngành thủy lợi, nhưng cũng không trụ được đến ngày đủ thâm niên hưởng chế độ hưu trí. Con nhà nông, ông đã sớm trở về phận nhà nông. Riêng về sức khỏe, tuy không to người, song từ bé không ông không mắc bệnh gì trầm trọng, ngoài tật nghiện thuốc lá.

Đầu tháng Ba/2009, sau nhiều ngày ho khan, sốt nhẹ vào buổi chiều, rồi sốt cao miên man suốt bốn ngày đêm, ông phải vào cấp cứu truyền huyết thanh tại Bệnh viện 110 (Đáp Cầu, Bắc Ninh). Các bác sĩ ở đây sau khi thăm khám, chụp X-quang và tiến hành các xét nghiệm cần thiết khác kết luận: đã khá lâu ông bị ung thư phổi.

Sau 20 ngày nằm tại Bệnh viện Lao và Bệnh phổi Trung ương, các bác sĩ điều trị đã cho ông Phồn xuất viện với đơn thuốc (Aslem 0,3 mg x 10 ống, 3 ngày tiêm bắp 1 ống; Thymoren 80 mg x 60 viên, ngày uống 2 viên chia 2 lần và sụn cá mập x 100 viên, ngày uống 4 viên chia hai lần). Theo lời ông, các bác sĩ khẳng định, không thể thực hiện giải pháp phẫu thuật, cắt bỏ khối u vì khối u đã ăn vào cuống phổi và cơ thể ông quá suy yếu (chỉ còn 42 kg trọng lượng); cũng không thể xạ trị bởi vị trí khối u không cho phép tiến hành giải pháp này; chỉ còn giải pháp hóa trị (truyền hóa chất vào cơ thể để tiêu diệt khối u). Không có bảo hiểm y tế, lại nghe nói chi phí cho sáu đợt lên tới vài chục triệu (chưa kể tiền các loại thuốc bổ sung đi kèm) – hoàn cảnh kinh tế gia đình không thể trang trải, ông đành phải xin xuất viện.

Về nhà ngày 24 tháng Ba, ngay hôm sau ông trở lại Bệnh viện 110, gặp người quen để tham khảo, mong tìm cách giải quyết khác. Thông cảm hoàn cảnh trớ trêu của ông, có người khuyên ông lên Lục Nam (cùng tỉnh Bắc Giang), hỏi kinh nghiệm bà Cọ đã khỏi ung thư phổi nhờ uống thuốc y học dân tộc. Qua bà Cọ, ông Phồn có địa chỉ thầy thuốc, dược sĩ-lương y Đào Kim Long.

Tận thấy người cùng cảnh ngộ, không đủ tiền chữa trị Tây y, chỉ uống thuốc Nam nay khỏe mạnh bình thường, hết tâm trạng chán đời, ông Phồn phấn chấn nhờ người nhà tìm đến thầy Đào Kim Long.

Ngày 11 tháng Tư, sau khi được lương y bắt mạch, chẩn trị và tham khảo hồ sơ bệnh án, ông quyết định mua 5 thang thuốc (cắt theo Kỳ môn y pháp) và 2 lọ linh đan Thiềm ô châu (sản phẩm bí truyền tinh chế từ con cóc) để uống thử. Uống hết đợt “thử nghiệm” thấy ăn ngon miệng, ngủ say, cảm giác người khoan khoái, khỏe lên, đều đặn cứ sau hai-ba tuần ông lại tìm đến thầy Long tiếp tục bốc thuốc.

Gần ba tháng sau, ông phấn khởi, gần như không tin vào mắt mình, khi đọc kết quả xét nghiệm CT ngực, thực hiện tại Khoa Chẩn đoán Hình ảnh (Bệnh viện Lao và Bệnh Phổi TU): ngoài phổi phải và trái có nốt nhỏ vùng đáy, tất cả các chỉ số còn lại đều mỹ mãn (Thành ngực không thấy bất thường; Màng phổi không có dịch; Bóng tim không thấy bất thường, Trung thất không thấy bất thường; Khí quản, phế quản gốc hai bên thông thoáng). Khối u đã biến mất!

Niềm vui không bờ bến bất ngờ ập đến, khơi dậy sở thích làm thơ đã vài ba tháng ông bỏ quên vì trăm mối u sầu bệnh hiểm. Trong bài “Thơ cảm ơn” gửi ân nhân của mình – lương y Đào Kim Long, có đoạn ông chân tình tâm sự:

“Tưởng rằng, chịu chết mà thôi

Đã ung thư chẳng có người nào qua

Nẫu lòng, tôi chẳng nói ra

Mình chịu hơn để cả nhà phải đau.

Tin lành – Nghĩa nặng – Tình sâu

Điều tôi mong muốn đã lâu lắm rồi

Danh sư chữa bệnh tuyệt vời

Đào Kim là họ, Long thời là tên

Đúng là: “Danh bất hư truyền”

Thầy Long chữa bệnh thuốc tiên nào bằng.

Thầy dùng biệt dược linh đan

Uống vào khỏi bệnh nguy nan hiểm nghèo

Ngày đến tôi phải người dìu

Nay về xe máy vèo vèo tôi phi

Bắc Giang đâu có xá gì

Bốn mươi cây số tôi đi một giờ

Thực tâm tôi cũng không ngờ

Tưởng như mình vẫn còn mơ hôm nào…”

Đúng ngày giỗ thứ 11 ông anh cọc chèo, qua điện thoại, biết ông Phồn khỏe mạnh bình thường, thỉnh thoảng vẫn đi xe máy về Hà Nội, lại hồn nhiên “khoe” đã làm được bài thơ thứ hai trăm (theo các chuẩn mực nghệ thuật, có thể chưa thể đạt, song vẫn đáng trân trọng), tôi lại bất giác chạnh lòng tiếc nuối phận mỏng của ông anh xấu số. Mặc dù sở hữu nền tảng thể chất và cơ sở kinh tế hơn hẳn ông Phồn, lại trẻ hơn, nhưng chỉ sau hơn ba tháng rời Hà Nội, sau nhiều ngày vật vã (mặc dù đã được tiêm moóc-phin liều cao), ông anh của tôi đã trút hơi thở cuối cùng, không thể vượt qua ngưỡng tuổi 54.

Ghi thêm: Dược sĩ-lương y Đào Kim Long chính là học trò của giáo sư-tiến sĩ Đỗ Tất Lợi

Ngọc Báu

Chiều lòng tốt của bạn, song ông Lý Chung Yên không hy vọng nhiều vào khả năng thoát khỏi bàn tay của con bệnh, mà các giải pháp điều trị Tây Y đã chịu bất lực. Về phần mình, tuy không phải là thầy thuốc, nhưng ông Lý Thế Vọng có đủ căn cứ để khuyên bạn. Trước đó không lâu theo yêu cầu của bạn học từ thời phổ thông-ông Vũ Văn Nghi, bệnh nhân ung thư phổi ở thành phố Hồ Chí Minh (nhân vật chính bài viết “Con cóc trị được ung thư?” đăng trên “Tri thức trẻ” số 224/ ngày 10 tháng 10 năm 2007-VT), ông Vọng đã có cơ hội tìm hiểu khả năng chữa bệnh ung thư của Lương y Đào Kim Long. Chính ông Vọng là người đã đưa ông Nghi đến gặp ông Long để khám và điều trị. Mới sau gần hai tháng tháng châm cứu và uống thuốc của ông Long, mặc dù bị di căn sau thời gian đã áp dụng cả ba phương pháp điều trị ung thư hiện đại nhất (phẫu thuật cắt bỏ khối u, xạ trị và hóa trị), sức khỏe ông Nghi vẫn được cải thiện rõ rệt-lấy trường hợp khả quan của bạn mình làm chứng cớ, ông Vọng đã phần nào thuyết phục được ông bạn Hàn Quốc.

Trò chuyện với ông Lý Chung Yên tại Hà Nội gần trưa ngày 2 tháng mười một năm 2007, tôi hỏi vị khách về Thần y Hơ Dzun-đồng hương của ông trong bộ phim Hàn Quốc cùng tên đang chiếu trên truyền hình cáp trung ương được đông đảo khán giả Việt Nam ngưỡng mộ. Ông  chủ Nhà hàng Gà Tần Sâm Hàn Quốc hồn nhiên bộc bạch:”Quê tôi ở Choung Cheong, cách quê thần y Hơ Dzun không đến tám mươi cây số. Nhân dân Hàn Quốc cũng hết sức khâm phục tài chữa bệnh và tấm lòng coi người bệnh như người thân của Thần y Hơ Dzun”. Tôi nói với ông bạn Hàn Quốc rằng, Việt Nam cũng có thầy thuốc tài-đức tương tự như Thần y Hơ Dzun, ông Là Tuệ Tĩnh (thế kỷ XIV) và được tôn vinh là “Ông tổ thuốc Nam”. Và quê lương y Đào Kim Long chỉ cách Nghĩa Phú, huyện Cẩm Giàng (Hải Dương) quê Tuệ Tĩnh không đến mười cây số. Ông Lý Chung Yên vui vẻ bình luận, thế thì đúng là tôi có duyên lớn.

Lý giải lý do tâm trạng “định buông xuôi cho số mệnh vì bạo bệnh” của bản thân, trước ngày nghe ông Vọng đến gặp lương y Đào Kim Long, ông bạn Hàn Quốc phân bua: “Nói về giới hạn thành công của nỗ lực làm việc gì đó, Hàn Quốc cũng có câu tục ngữ tương tự “quá tam ba bận” của Việt Nam”. Đã thử làm việc gì đó đến ba lần, thậm chí hơn cả hai lần “quá tam” như vậy, mà vẫn không thành, có ai không bi quan?

Hơn 18 năm trước-tháng Chín năm 1989, mới bước vào tuổi 45, ông Lý Chung Yên bỗng thấy như mình rơi tõm xuống cái hang không đáy, bầu trời đổ sập, khi nghe các bác sỹ Bệnh viện Ung bướu Xơ-un kết luận: ung thư bàng quang!

Trước đó vài tháng, thỉnh thoảng ông thấy một số dấu hiệu bất thường với đường tiết niệu. Tự nhiên nhu cầu tiểu tiện nhiều hơn bình thường, nhất là ban đêm. Sau đó thấy tiểu buốt và nước tiểu chuyển sang mầu hồng, rồi đỏ như có máu. Cứ tưởng viêm đường tiết niệu thông thường, uống thuốc kháng sinh cả tháng không đỡ. Đến bác sỹ thăm khám, xét nghiệm nước tiểu, chụp cắt lớp…kết quả sinh thiết khối u bàng quang đã đưa đến kết luận sét đánh trên.

Các bác sỹ điều trị hỏi ông, có đồng ý phẫu thuật?. Nhớ đến tình cảnh anh trai đã qua đời chỉ sau một năm phát hiện ra bị ung thư dạ dày, thương vợ trẻ và hai con còn dại (con trai út tám tuổi, con trai cả mười tuổi), nghe câu hỏi trên, ông Lý Chung Yên không biết nên trả lời thế nào, đành chuyển sang thăm dò ý kiến  thầy thuốc. Ông hỏi lại-theo bác sỹ thì nên giải quyết thế nào? Bác sỹ bảo rằng, khối u của ông còn nhỏ, phẫu thuật sau đó áp dụng giải pháp hóa trị xác suất khỏi bệnh là rất cao. Là tín đồ Đạo Tin Lành, ông đinh ninh rằng, mạng sống con người hoàn toàn phụ thuộc vào ơn Đức Chúa Trời. Nếu là con chiên ngoan đạo, may mắn được Đức Chúa Trời rủ lòng thương, tai họa thế nào cũng sẽ vượt qua…

Nghĩ thế, ông quyết định chấp nhận giải pháp của nhóm bác sỹ điều trị. Ca phẫu thuật được tiến hành nhanh chóng. Sau đó ông được áp dụng giải pháp hóa trị (truyền hóa chất diệt tế bào ung thư trực tiếp vào bàng quang). Tóc ông trên đầu ông rụng dần. Thân thể rã rời, miệng nhai kim chi (món dưa muối dân tộc truyền thống rất ngon Hàn Quốc), mà thấy không khác gì nhai rơm khô. Giấc ngủ chập chờn, nhiều khi mất ngủ.

Sau thời gian hóa trị, sức khỏe ông hồi phục dần nhờ được bác sỹ cho uống nhiều loại thuốc khác. Vợ con và những người thân trong gia đình, bạn bè…mừng vui chứng kiến ông trở lại cuộc sống bình thường. Thế nhưng những ngày đầy ắp tiếng cười không kéo dài. Ngay ba năm sau, khi đến bệnh viện Xơ-un kiểm tra sức khỏe, các bác sỹ điều trị ngạc nhiên khi nhìn phim chụp cắt lớp:-khối u mọc lại như cũ!

Một lần nữa-người ta lại buộc phải tham khảo ý kiến bệnh nhân. Ông Lý Chung Yên bây giờ kể lại, số phận đã thế, mình đành phó thác cuộc đời còn lại cho các nhà chuyên môn. Và liệu trình điều trị đầu tiên được lặp lại. Tất cả y hệt lần đầu: Phẫu thuật (nội soi)-Hóa trị và uống các biệt dược khác.

Cuộc chiến dai dẳng chống bạo bệnh của ông chủ Nhà hàng Gà Tần Sâm bây giờ không khác gì trò chơi ú tìm ưa thích của trẻ thơ nhiều quốc gia thế giới, có điều khác “trò chơi ú tìm” của ông diễn ra theo trình tự chu kỳ: ”Phát hiện khối u-cắt bỏ, truyền hóa chất diệt tế bào ung thư-khỏi một thời gian, khối u mọc lại-cắt bỏ, truyền hóa chất diệt tế bào ung thư-khỏi một thời gian, khối u mọc lại” kéo dài suốt 17 năm ( từ tháng tám năm 1989 đến đầu năm 2006). Tổng cộng, ông Lý Chung Yên đã lên bàn mổ bẩy lần! Một kỷ lục có lẽ hiếm thấy.

Trước ngày quyết định nghe lời ông Vọng, gõ cửa lương y Đào Kim Long mấy tháng, thời gian còn ở Xơ-un, kết quả thăm khám kết luận khối u mọc lại, quả thực ông Lý Chung Yên đã quyết đầu hàng con bệnh. Bởi sau bẩy lần phẫu thuật, tuy đau đớn không đáng kể, song cùng một thao tác diễn ra quá nhiều lần, lại mất nhiều thời gian đầu óc căng thẳng vì hóa trị và uống hàng chục loại thuốc khác nhau-tất cả đã khiến ông không còn đủ nghị lực và kiên nhẫn chấp nhận lặp lại ca phẫu thuật lần thứ tám.

Hơn ba mươi năm làm nghề kinh doanh, từ buôn bán nhu yếu phẩm, đến máy móc công nghiệp rồi dịch vụ ăn uống, hết thị trường Hàn Quốc lại Việt Nam…đã chứng kiến không ít bất ngờ, song đối với thương gia Lý Chung Yên có lẽ chưa bất ngờ nào lớn như sự kiện cuối tháng mười một năm 2006. Sau bẩy tháng  uống thuốc của lương y Đào Kim Long, kết quả xét nghiệm của Bệnh viện Ung bướu Xơ-un khẳng định: Bàng quang đã sạch, không còn khối u nào! Không kìm được phấn khởi, dù đã sáu mươi hai tuổi, ông vẫn nhảy cẫng lên vì vui sướng. Ngay khi trở lại Việt Nam, ông mời bằng được lương y Long và ông Vọng-ông bạn “mát tay” đến Nhà hàng Gà Tần Sâm của mình, ăn bữa cơm Hàn Quốc thân mật. Có đến cả chục món đặc sản xứ Hàn được mang ra đãi khách, đến hôm nay ông Long chỉ còn nhớ hai cái tên : kim chi và cháo gà tần sâm Cao Ly.

Vì có thời gian làm chủ tịch “Hội những người Hàn sống tại Hà Nội”, nên khá nhiều công dân Hàn Quốc biết ông Lý Chung Yên và câu chuyện chữa bệnh ung thư ly kỳ của ông. Hàng chục đồng hương-nạn nhân các căn bệnh hiểm đã nhờ ông đưa đến vị thầy thuốc đã giúp ông không phải lên bàn mổ lần thứ tám. Ngày tôi may mắn gặp ông Lý Chung Yên chính là lúc ông đưa một nữ đồng hương, tình nguyện viên Tổ chức “Chăm sóc Toàn cầu” (Global Care) đang thực hiện một chương trình nhân đạo ở tỉnh Lào Cai đến nhà lương y Long khám bệnh và cắt thuốc. Chị bị u xơ tử cung, đã phẫu thuật tại Xơ-un, cuối tháng Tám vừa qua.

Trả lời câu hỏi, cảm tưởng về Hà Nội nói riêng và người Việt Nam nói chung, ông Lý Chung Yên cởi mở:-Sang Việt Nam từ năm 1995, tôi coi Hà Nội là quê hương thứ hai của mình. Vợ và hai con tôi cũng đã nhiều lần đến Hà Nội. Riêng con trai út, sinh viên Khoa tiếng Việt (Đại học Xơ-un) đã từng học ba năm tiếng Việt tại Đại học KHXH và Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội. Chúng tôi đều coi Hà Nội là quê hương thứ hai của mình. Các bạn Việt Nam thân thiện, tốt bụng và mến khách. Lương y Đào Kim Long có thể là một thí dụ. Với người bệnh nào ông cũng tận tình, chu đáo, trường hợp cơ thể người bệnh còn khả năng đề kháng-ông hết sức chữa trị; trường hợp không thể-tuy không nhận, song bao giờ ông cũng có những lời khuyên chân thành, nghiêm túc.

Vinh Thu
Tri thức trẻ

Đầu tháng Tám năm 2009, đúng đỉnh điểm đại dịch cúm lợn, vì sốt cao kéo dài nhiều ngày không rõ nguyên nhân (mặc dù đã điều trị hai đợt thuốc kháng sinh – theo chỉ dẫn của bác sĩ một Phòng khám tư nhân và Bệnh viện Bưu Điện), con trai tôi được đưa vào điều trị tại Bệnh viện Nhiệt đới trung ương. Đêm thứ năm, quãng gần một giờ sáng, vừa chợp mắt được vài phút, căn phòng dịch vụ diện tích chỉ vừa kê đủ một giường bệnh và chiếc bàn nhỏ gia đình may mắn thuê được bất ngờ bị đánh thức. Cô y tá trực khẩn khoản đề nghị cho ghép thêm một bệnh nhân nặng, vì các phòng khác đã kín hai bệnh nhân một giường – kể cả hành lang.

Ngay sau khi có kết quả xét nghiệm máu và kết quả chụp X-quang phổi, vì suy tiểu cầu cấp (hiện tượng thường xảy ra trong trường hợp sốt xuất huyết) bệnh nhân mới đến lập tức được truyền ba bịch tiểu cầu. Đó là chàng trai 25 tuổi, cao xấp xỉ mét bẩy nhăm, mái tóc đen mầu than đá, nước da trắng, gương mặt sang trọng na ná danh thủ bóng đá Anh, Steven Gerrard. Bệnh nhân đã hơn một tháng liên tục bị sốt trên dưới 38 độ C, Bệnh viện Gia Lâm truyền dịch suốt một tuần liền không có kết quả. Gia đình xin ra viện, về nhà, định hôm sau đi Hà Nội. Song đành phải cấp tốc thuê xe đưa lên Bệnh viện Nhiệt đới trung ương ngay trong đêm hôm đó, bởi bệnh nhân bất ngờ bị ngã và ngất xỉu – lúc vào toa-lét.

Nằm viện hết ngày thứ năm, đã hơn chục lần lấy máu xét nghiệm, song các bác sĩ điều trị vẫn chưa xác định được thủ phạm gây sốt cho con trai tôi. Cùng lúc con tôi đã được uống và tiêm khá nhiều loại thuốc, đã ba ngày truyền dịch và liên tục chườm bằng nước ấm, đã uống hết tiêu chuẩn thuốc hạ sốt efferalgan, song vẫn sốt 39 độ, cả nhà ai cũng thấp thỏm như ngồi trên đống lửa. Em gái vợ tôi, một bác sĩ có kinh nghiệm đã lo lắng tiết lộ cho vợ tôi, phải chuẩn bị tinh thần nghĩ đến tình huống xấu nhất: ung thư máu – nếu một tuần không hết sốt.

May đến sáng ngày thứ sáu, nhiệt độ con tôi đã hạ xuống dưới 38 độ C và ổn định ở 37 độ C – ngay buổi chiều hôm đó. Bác sĩ điều trị tươi cười khẳng định, mấy tuần qua con trai bị sốt virus, chờ theo dõi thêm một ngày, nếu hết sốt, có thể xuất viện.

Ngay buổi tối đầu tiên trở về nhà, vợ tôi đã bấm máy hỏi thăm tình hình bệnh nhân mới thế chỗ con tôi, bởi cả nhà ai cũng ái ngại vì tình cảnh của cậu – mới ba ngày nhập viện, đã hai lần phải truyền tiểu cầu, song tình hình vẫn không hề cải thiện. Vẫn sốt dai dẳng và tiểu cầu liên tục suy giảm. Điện thoại của chủ nhân lúc nào cũng tắt. Vợ tôi đành bấm số cho người quen, một bác sĩ của Viện và được biết tin buồn: bệnh nhân đã chuyển viện vì kết quả xét nghiệm do Viện Huyết học thực hiện kết luận, ung thư máu.

Tôi chợt nhớ đến trường hợp “sốt dài ngày không rõ nguyên nhân” đã biết trước đó hơn bốn năm. Ông là một linh mục cai quản một xứ đạo lớn. Bệnh nhân lâu năm của Viện Huyết học, Bệnh viện Bạch Mai. Sau thời gian dài điều trị, đã tìm được người cho tủy hợp với hệ miễn dịch, song vì thời đó ở Hà Nội chưa có cơ sở nào đủ điều kiện kỹ thuật để thực hiện ca cấy ghép, ông đã vào thành phố Hồ Chí Minh. Mọi việc diễn ra suôn sẻ, song chưa đầy hai năm sau bạo bệnh lại tái phát. Qua báo chí, ông đã tìm đến dược sĩ-lương y Đào Kim Long, một thầy thuốc chữa bệnh theo trường phái Nam Y (nền y học thuần Việt, sử dụng thảo dược và y pháp Việt) và điều trị đã có kết quả khả quan.

Tôi đã trực tiếp trò chuyện qua điện thoại với linh mục. Ông thực thà khuyên tôi, riêng trường hợp của ông, chỉ nên viết về bài thuốc chữa bệnh sốt cao kéo dài không rõ nguyên nhân của thầy Long; chưa viết về bài thuốc chữa ung thư máu bởi mấy lý do. Thứ nhất, trước khi uống thuốc của thầy Long, ông đã uống rất nhiều loại thuốc khác và đã ghép tủy.

Và ông kể về bệnh sốt của mình và bài thuốc kỳ diệu. “Nhiều hôm làm lễ Thánh, lưng áo tôi ướt đầm – vị linh mục kể – người ngoài cầm tay tôi đều bảo lạnh, song bản thân tôi thấy nóng như hòn than. Đã uống đủ loại thuốc vẫn không khỏi. Uống hết ba thang thuốc của thầy Long, bệnh sốt đã hết”. Phấn khởi, vị linh mục tiếp tục điều trị theo trường phái Nam Y.

Bẵng đi vài ba năm, đầu tháng Tư vừa rồi, nhân có việc gặp lương y Đào Kim Long, tôi hỏi thăm tình hình sức khỏe của vị linh mục, được biết, ông đã chuyển sang điều trị bằng biệt dược mới của Mỹ. Thế nhưng đến cuối tháng Sáu vừa rồi, em gái vị linh mục đã phải quay về thầy Long. Bệnh nhân năm xưa lại bị bệnh sốt không rõ nguyên nhân tái phát. Cơ thể mệt mỏi, đau đầu, táo bón…

"Phấn đấu vượt qua đuôi Bẩy"

Chập tối một ngày cuối năm 2004. Cả nhóm các cụ lão làng đang cười nói rôm rả bên chiếu tổ tôm ở nhà trưởng thôn Dị Sử (huyện Mỹ Hào, tỉnh Hưng Yên) bỗng nhiên mất hứng vì sự xuất hiện đột ngột ào đến hệt cơn gió của bà Điệp – phu nhân lương y Đào Kim Long, bà dẫn theo một người đàn ông lạ mặt. Người lạ đi xe hơi từ Hà Nội tìm đến thầy thuốc, ấp úng trình bầy: “Thầy cố gắng giúp gia đình. Ông cụ nhà em nằm viện đã nhiều tuần, cả nhà gần hai chục người, chỉ còn người cuối cùng còn máu có đủ tiêu chuẩn tiểu cầu để truyền cho cụ”.

Đã tối, lại không có bệnh nhân, ông Long vô tình khuyên người đàn ông, cứ về nhà, sáng mai sẽ trả lời. Thế nhưng ngay giữa đêm hôm ấy, sau khi nghiên cứu hồ sơ bệnh án, lương y đã phải gọi điện ngay cho người đàn ông (một “đại gia” trong ngành kinh doanh vật liệu kỹ thuật điện ở Hà Nội), nhắn sáng mai lên nhà ông để lấy thuốc về sắc cho cụ uống. Bệnh nhân 74 tuổi (bố người đàn ông) bị bệnh ung thư máu đang điều trị Tây Y.

Bởi phương pháp chữa trị căn bệnh này của Nam Y phải dựa vào khâu tiếp máu của Tây Y – (vì máu ngoại vi đã bị rối loạn, không còn đủ điều kiện làm nhiệm vụ trong hệ tuần hoàn. Có thể truyền máu thông thường hoặc tách rời các thành phần theo yêu cầu cụ thể để truyền riêng tiểu cầu, hồng cầu hay bạch cầu. Việc truyền máu chỉ có tác dụng duy trì sự sống, không thể chữa ung thư máu) – nên ông Long khuyên, cứ để cụ tiếp tục nằm viện, đồng thời hàng ngày bí mật mang thuốc sắc ở nhà cho cụ uống. Đợi khi nào xuất viện sẽ thăm khám, điều chỉnh phác đồ điều trị.

Nghiên cứu hồ sơ bệnh án và trực tiếp thăm khám, khi bệnh nhân đã xuất viện, ông Long khẳng định, ngoài tiếp tục uống theo phương thuốc Kỳ Môn Y Pháp, bệnh nhân cần được bổ sung nhân sâm Ngọc Linh – thảo dược Việt Nam đặc biệt quý hiếm chỉ có ở vùng núi Ngọc Linh (tỉnh Quảng Nam và một phần tỉnh Kon Tum), để củng cố hệ miễn dịch và tăng cường sức khỏe cơ thể. Vì cơ sở của ông Long thỉnh thoảng mới có hàng và khả năng cũng chỉ giới hạn vài ba lạng, đầu năm 2005 – biết hơn ba mươi năm trước, DS-lương y Đào Kim Long chính là nhà khoa học Việt Nam đầu tiên tìm ra sâm Ngọc Linh (tháng 3/1973), lại thông thạo địa hình, con trai bệnh nhân đã khẩn khoản yêu cầu thầy Long tạm nghỉ làm việc mươi ngày, cùng anh vào các địa phương trên để tìm mua sâm Ngọc Linh.

Áp Tết năm 2008, hơn ba năm kiên trì uống thuốc thầy Long lại có sự tiếp sức của hàng chục kilôgam sâm quý Ngọc Linh, sức khỏe của “lão bệnh nhân” hồi phục nhanh chóng. Cùng con trai mang bức chân dung người thầy thuốc đã cứu sống mình ghép bằng đá quý diện tích ngót một mét vuông (hiện vẫn treo tại Phòng khám) tặng ân nhân, người bệnh chân thành tâm sự:

“Năm xưa, ngày thầy bắt đầu cắt thuốc cho tôi, tôi từng bầy tỏ nguyện vọng, “mong thầy giúp tôi phấn đấu vượt qua đuôi Bẩy”, nay tôi đã bẩy mươi tám tuổi, tôi lại mong thầy giúp tôi thực hiện điều ước thứ hai: – Mong thầy giúp tôi vượt qua đầu Tám!”.

Nghe nguyện vọng chân thành của bệnh nhân cao tuổi, ông Long nheo mắt cười, lễ phép đáp lời: “Tôi sẽ cố gắng. Chúc cụ đạt được điều ước thứ hai”. Nói thế, nhưng ngay hôm sau, biết chuyện cụ đã hơn một năm sống buông thả – ngày nào cũng xe máy rong ruổi khắp thành phố, thỉnh thoảng lại rượu-thịt chó xả ga, ông Long đã nhắn con trai cụ, khuyên cụ sống điều độ, bởi sẽ không thể sống đến tám mươi tuổi. Anh con trai buồn rầu trả lời, con đã nhiều lần nhắc nhở, song cụ không nghe. Y như lời tiên đoán, giữa năm 2009, cụ đã qua đời, thọ 79 tuổi.

Từ chuyện “ngã nước” – sốt cao kéo dài không rõ nguyên nhân đến “lò ấp sinh học” và ung thư máu

Cuối thập kỷ 60 – đầu thập kỷ 70, trong thời gian vượt qua bao trận mưa bom, bão đạn – đi dọc hai sườn dãy Trường Sơn điều tra sưu tầm cây thuốc thực hiện chương trình nghiên cứu khoa học của Bộ Y tế nhằm góp phần bảo vệ sức khỏe bộ đội và nhân dân trong sự nghiệp chống Mỹ cứu nước, có cơ hội sống gần đồng bào nhiều dân tộc, cán bộ giảng dạy trường Đại học Dược Hà Nội, dược sỹ Đào Kim Long đã phát hiện được nguyên nhân không ít căn bệnh nguy hiểm và kinh nghiệm chữa trị đơn giản, song đặc biệt hiệu quả. Một trong số đó là bệnh “ngã nước”.

Từ những năm 50, thế kỷ trước, ở quê mình (tỉnh Hưng Yên) thỉnh thoảng ông vẫn chứng kiến cảnh một số người trở về nhà sau thời gian lên miền múi làm ăn buôn bán bỗng nhiên mắc bệnh “ngã nước” – cơ thể mệt mỏi, suy sụp không thể cứu chữa sau thời gian dài sốt liên tục. Đến miền núi tỉnh Kon Tum, thấy không ít bà con dân tộc cũng mắc bệnh “ngã nước” trong thời gian tắm suối hoặc đi làm rừng, song không ai tử vong vì căn bệnh này – nếu được cứu chữa kịp thời.

Bí quyết rất đơn giản: đánh gió người bệnh bằng cám gạo rang nóng. Thực ra “ngã nước” là hiện tượng “cảm nước” (cảm lạnh) do cơ thể bị nhiễm lạnh đột ngột sau khi tắm nước lạnh hoặc bị nhiễm khí lạnh lúc vào rừng sâu, đi qua bãi tha ma, lúc sang cát (cải mả), khi khâm liệm người chết…Triệu chứng người sốt, chân tay lạnh, cơ thể rã rời, mọi phương thuốc hạ sốt thông thường đều vô hiệu. Với trường hợp nạn nhân bị sốt như thế, đồng bào dân tộc chỉ cần rang nóng vài nắm cám gạo, sau đó lấy mảnh vải bọc lại và trà khắp thân thể – đến lúc cả người ấm lên. Đước cấp cứu như thế, không thấy ai bị tử vong vì “ngã nước” như ở quê ông.

Trở lại quê hương cuối thập kỷ 70, hành nghề một lương y tự do, nhiều đêm ông Long mất ngủ tìm kiếm tài liệu nghiên cứu nguyên nhân một số trường hợp tử vong vì “ngã nước” sau thời gian sốt cao, mạch suy, nước da trắng bệch hoặc xanh ngắt, các thầy lang Đông Y chẩn đoán “bệnh đã ăn vào tủy xương, không thể cứu chữa”, các bác sĩ Tây Y kết luận “nạn nhân bị ung thư máu”.

Theo Tây Y, bệnh xuất hiện khi bạch cầu trong cơ thể tăng đột biến. Nguyên nhân của bệnh chưa được xác định, nhưng có thể là do các tác động của môi trường như ô nhiễm hóa học hay nhiễm chất phóng xạ, hoặc có thể do di truyền. Bạch cầu vốn đảm nhận nhiệm vụ bảo vệ cơ thể, nên chúng “ăn” cả hồng cầu, khi số lượng chúng đột biến phát triển quá nhiều, khiến bệnh nhân bị thiếu máu, dẫn đến tử vong.

Các phương pháp điều trị của Tây Y chủ yếu được thực hiện theo hai hướng: dùng hóa chất tiêu diệt bạch cầu hoặc thay tủy xương “tàn phế” đã mắc bệnh bằng tủy xương khỏe mạnh của đối tượng phù hợp.

Trái với Tây Y chưa xác định được nguyên nhân ung thư máu (bệnh máu trắng), dựa vào kinh nghiệm thực tế và kế thừa văn hóa chữa bệnh ngàn năm của tổ tiên trên đất Việt, lương y Đào Kim Long cho rằng, bệnh có nguyên nhân từ tủy xương. Tủy xương có cấu tạo như một lò ấp sinh học. Các tế bào gốc tạo máu giống như “trứng” được ấp trong lò ấp đặc biệt này. Với người khỏe mạnh, các điều kiện tiêu chuẩn về nhiệt độ, độ ẩm, dinh dưỡng…đảm bảo, sẽ cho ra đời thế hệ máu tối ưu. Sản phẩm máu sinh ra sẽ bị rối loạn – tương tự như tỷ lệ trứng gà vịt bị “ung” cao – trường hợp một trong những điều kiện môi trường tiêu chuẩn không đạt yêu cầu, thí dụ nhiệt độ cơ thể tăng đột biến do “sốt không rõ nguyên nhân” như “cảm nước” kéo dài. Khi ấy tỷ lệ bạch cầu non – tế bào lạ Blast trong máu tăng cao khổng thể kiểm soát.

Xác định thủ phạm ung thư máu là tủy xương – “lò ấp sinh học” bị hư hỏng do nhiệt độ cơ thể tăng cao kéo dài và do nội môi (môi trường cơ thể) bị ô nhiễm, ông Long đi đến kết luận: muốn điều trị có kết quả căn bệnh phải tìm ra những thảo dược có khả năng giải quyết ba vấn đề chính. Thứ nhất, lập lại trang thái cân bằng cơ thể (trường hợp bệnh nhân vẫn bị sốt); Thứ hai: làm sạch nội môi (đào thải các chất độc hại ra khỏi cơ thể); Thứ ba: phục hồi và củng cố hệ miễn dịch và thể lực các cơ quan nội tạng.

Kiên trì học hỏi và không ngừng cải tiến phương pháp điều trị dựa vào nền tảng đơn thuốc theo Kỳ Môn Y Pháp, đến nay dược sỹ-lương y Đào Kim Long đã cứu giúp không ít người thoát khỏi bệnh hiểm, kéo dài cuộc sống.

Ngọc Báu

Theo Tri Thức Trẻ số 9/2010

Theo bản tin về ung thư của Tổ chức Y tế Thế giới (WHO) số 297 tháng 2 năm 2011, ung thư là nguyên nhân gây tử vong hàng đầu trên toàn thế giới. Tỉ lệ tử vong do ung thư năm 2008 chiếm 13% với số lượng 7,6 triệu người trong số 57 triệu ca tử vong do bệnh tật toàn cầu.

Ung thư có thể có ở bất kỳ bộ phận nào của cơ thể. Không thể dễ dàng kể hết tên các loại ung thư đã được phát hiện ở thời điểm hiện tại. Một tính năng xác định của ung thư là các tế bào bất thường phát triển nhanh chóng vượt ra ngoài giới hạn thông thường của nó; xâm nhập vào các bộ phận liền kề và lây lan sang các cơ quan khác của cơ thể – quá trình đó được gọi là “di căn” và là nguyên nhân chính gây ra tử vong cho người bệnh.

Các bệnh ung thư gây chết chóc nhiều nhất trên toàn thế giới năm 2008 theo số liệu của Tổ chức Y tế Thế giới công bố tháng 2 năm 2011 là:

1. Ung thư phổi: 1.400.000 người
2. Ung thư dạ dày: 740.000 người
3. Ung thư gan: 700.000 người
4. Ung thư đại trực tràng: 610.000 người
5. Ung thư vú: 460.000 người

Hiện nay, ung thư – được hiểu là bệnh K hay cancer bắt nguồn từ chữ carcinoma gốc Hy Lạp – hay bệnh ung bướu. Theo nhiều nguồn tài liệu khác nhau từ hơn 4.000 năm trước Ai Cập cổ đại và Trung Hoa cổ đã biết tới bệnh lý khối u. Thế kỷ IV trước Công nguyên, Hippocrates (460-370 TCN) đã đề xuất u lành tính và u ác tính. Ở Việt Nam thế kỷ XIV, Thái y Thiền sư Tuệ Tĩnh (1330-1400) trong tác phẩm “Nam Dược Thần Hiệu” có hẳn một chương ngoại khoa nói về ung và thư đồng thời mô tả lâm sàng và cách chữa trị các bệnh tương đương với bệnh ung thư ngày nay như tràng ung, nhũ nham, thạch anh, anh lựu… Vào thế kỷ XIX, Rudolf Virchow (1821-1902), bác sĩ người Đức đã đề xuất bệnh lý tế bào bằng cách phân biệt các tế bào lành, ác bằng kính hiển vi. Giữa thế kỷ XX, loài người mới hiểu được vai trò của AND đồng thời hiểu biết về cấu trúc các bậc thang xoắn của nó. Mỗi bậc thang là một cặp bazơ hình thành bốn bậc thang cơ bản là A-T, T-A, C-G và G-C. Ngôn ngữ mã hóa của AND là bốn ký tự tương đương với 2 bit dữ liệu trong ngôn ngữ máy tính. Mãi tới năm 2000, hơn 3 tỷ ký tự của bộ mã gien người được Nhà Trắng Hoa Kỳ công bố và ung thư được hiểu theo chiều sâu là khi có một vài ký tự mã hóa gien “bị xáo trộn” – bị khóa chức năng dẫn tới việc hình thành các tế bào lạ với các đặc tính ung thư, phát triển vượt quá giới hạn chết đã được lập trình cho tế bào. Ung thư hiện nay đã được hiểu ở mức độ phân tử và dần dần con người đã hiểu rõ hơn về các cơ chế hình thành các tế bào ung thư.

Như vậy trong suốt khoảng 5.000 năm lịch sử, loài người đã hiểu được bản chất của căn bệnh ung thư, tuy nhiên việc phòng tránh và chữa ung thư vẫn đã và đang là thách thức to lớn của toàn nhân loại. Với tình hình tốc độ phát triển như hiện nay, theo Tổ chức Y tế Thế giới dự đoán đến năm 2030, loài người sẽ đối mặt với số tử vong do các bệnh ung thư tăng lên hơn 11 triệu người trên toàn thế giới.

Chính vì vậy, Tổ chức Y tế Thế giới và Cơ quan quốc tế nghiên cứu chống ung thư, cộng tác với các tổ chức Liên Hiệp Quốc và đối tác trong lĩnh vực kiểm soát và phòng chống ung thư quốc tế đã công bố một kế hoạch hành động mà nội dung gồm những điểm chính như sau:

• Tăng cường cam kết chính trị để phòng ngừa và kiểm soát ung thư;
• Tạo ra kiến thức mới và phổ biến kiến thức hiện có, tạo thuận lợi cho việc cung cấp các phương pháp tiếp cận dựa trên chứng cứ để kiểm soát bệnh ung thư;
• Phát triển các tiêu chuẩn và các công cụ hướng dẫn lập kế hoạch và thực hiện các biện pháp can thiệp để phòng ngừa, phát hiện sớm, điều trị và chăm sóc giảm nhẹ, nâng cao chất lượng sống cho bệnh nhân mắc bệnh ung thư;
• Tạo điều kiện phát triển mạng lưới rộng lớn của các đối tác kiểm soát bệnh ung thư ở các cấp độ toàn cầu, khu vực và quốc gia;
• Tăng cường hệ thống y tế ở cấp quốc gia và địa phương;
• Cung cấp hỗ trợ kỹ thuật để chuyển giao nhanh có hiệu quả các biện pháp can thiệp tốt nhất cho các nước đang phát triển;
• Phối hợp và tiến hành nghiên cứu về nguyên nhân của bệnh ung thư của con người, các cơ chế sinh ung thư, và phát triển các chiến lược khoa học cho công tác phòng chống và kiểm soát ung thư.

Căn bệnh mang tên ung thư (K, ung bướu, cancer, carcinoma…) là một trong nhiều loại bệnh có liên quan tới chuyển hóa vật chất gây tử vong cao cho nhiều vùng lãnh thổ từ các nước phát triển cũng như ở các nước đang và kém phát triển. Riêng ở Hoa Kỳ năm 2010 có tới hơn 1,5 triệu ca mắc bệnh ung thư. Ở các nước kém phát triển con số này có thể nhiều hơn. Để loại trừ nguy cơ này, không thể tiến hành nghiên cứu, phòng chống, chữa trị và kiểm soát ung thư một cách đơn độc ở một làng xã, một huyện, một tỉnh, một quốc gia, hay một châu lục mà phải ở phạm vi toàn cầu. Mọi cá nhân, mọi dân tộc, mọi quốc gia đều phải có trách nhiệm nâng cao ý thức, hiểu biết về bệnh ung thư, nguyên nhân gây ra căn bệnh đã phát triển như một đại dịch mà thế giới chưa có cách phòng và chữa trị hiệu quả. Cần phải tiếp cận thông tin nhiều chiều để mỗi cá nhân có thể giúp ích cho chính bản thân mình và cho cả cộng đồng.

Phần II. Nam Y Đạo Pháp nghiên cứu và chữa ung thư

I. Nguyên nhân gây bệnh ung thư từ tác động của môi trường

1. Quan niệm về môi trường của Nam Y

Môi trường bao gồm tất cả các thông số và yếu tố hiện hữu của trời và đất. Trên trời có Mặt Trời, Mặt Trăng và các vì tinh tú hoạt động trong trật tự vô cùng vô tận của vũ trụ. Dưới mặt đất có núi, sông, biển, cây cỏ, sinh vật và con người. Các thông số ây luôn luôn biến động không ngừng tạo ra các điều kiện sinh sống của tất cả các sinh vật từ cây cỏ, động vật đến con người. Trong quá trình sinh sống và phát triển, con người, động vật, cây cỏ cũng tác động ngược trở lại môi trường làm cho đất trời thay đổi.

Người xưa đã đưa ra ba yếu tố chủ thể chính Thiên – Địa – Nhân là Tam Tài, quyết định đến sự vận động liên tục của môi trường: Thiên là Càn, Đất là Khôn. Càn Khôn luôn động, biến và sinh sát. Nhân – Con Người là chủ của muôn loài cũng động, biến và tác động trở lại vào Càn Khôn. Nếu những tác động ấy thuận theo đạo trời thì sẽ sống và phát triển, nghịch theo đạo trời đất thì sẽ bị diệt vong.

Điều này đã được các nhà khoa học chứng minh từ 3 tỷ rưỡi năm trước, do biến động của trời đất, các loài sinh vật xuất hiện và hình thành. Chúng thích nghi và tiến hóa theo các biến động ấy và đã tạo ra sự sống phồn thịnh bắt đầu từ trong lòng đại dương và sau này cả trên mặt đất. Khoảng 50.000 năm gần đây, loài người đã hình thành và phát triển tác động mạnh mẽ vào trời đất. Trong quá trình lịch sử tiến hóa hàng tỷ năm ấy, đã có nhiều chủng loại động thực vật phát triển, suy vong, và tuyệt diệt; nhiều loài mới xuất hiện, thích nghi, tiến hóa và tồn tại. Quy luật ấy vẫn hiện hữu đến tận ngày nay và tiếp tục vận động không ngừng.

“Môi trường” chỉ là một từ thông thường hiện chúng ta vẫn dùng để mô tả tất cả các điều kiện tự nhiên và xã hội ở phạm vi một khu vực địa lý. Thực tế, môi trường vẫn hiện hữu gồm hai loại như sau: “Ngoại môi” có nghĩa gần trùng với môi trường mà chúng ta vẫn thường thấy hàng ngày nhưng cần phải hiểu ngoại môi là một phạm trù vô hạn có thể đó là môi trường của một làng xã, một thành phố, một tỉnh, một nước, một châu lục hay toàn cầu. “Nội môi” là môi trường bên trong của một cá thể sinh vật bao gồm các điều kiện cần và đủ để các tế bào sinh sống, phát triển. Nội môi được thiết lập nhờ quá trình thích nghi và tiến hóa riêng của từng loài động và thực vật, bị giới hạn về không gian nhưng vô hạn về sự tinh tế và phức tạp. Ngoại môi và nội môi thường xuyên động và biến theo quy luật biến động của trời đất, vì thế các hoạt động sống của sinh vật cũng liên tục biến động. Chúng tuân theo quy tắc sinh và diệt, diệt và sinh liên tục không ngừng nghỉ.

2. Nguyên nhân gây bệnh ung thư do ô nhiễm môi trường

Môi trường bị ô nhiễm dẫn tới các bệnh chuyển hóa, trong đó có bệnh ung thư xuất hiện ngày càng nhiều. Trong những năm gần đây, do sự phát triển quá nóng của các nền kinh tế trên toàn cầu, không khí, nước uống, lương thực, thực phẩm đều bị con người làm ô nhiễm nghiêm trọng. Ngoại môi ô nhiễm dẫn tới nội mội của nhiều người bị ô nhiễm theo. Những cá thể không kịp thích nghi bị suy giảm miễn dịch nên dễ bị viêm nhiễm. Các thế hệ kháng sinh mới ra đời dẫn tới hệ quả số lượng vi khuẩn kháng thuốc ngày càng tăng theo và con người cũng mất dần khả năng miễn dịch sau khi sử dụng nhiều loại kháng sinh để chống viêm nhiễm. Mất khả năng miễn dịch cũng đồng nghĩa với mất khả năng tự vệ và loại dị vật của cơ thể. Đó là vấn đề mấu chốt dẫn tới khá nhiều căn bệnh ung thư như hiện nay. Vì lẽ đó, các nước phát triển và phát triển quá nóng khó tránh khỏi bệnh ung thư phát triển ngày càng tăng, số lượng bệnh nhân ung thư ngày càng nhiều.

Số bệnh nhân bị nhiễm khuẩn và virus dẫn tới ung thư chiếm một tỉ lệ lớn do tổn thương viêm nhiễm lâu ngày trên một cơ thể suy yếu, hệ miễn dịch và khả năng phòng vệ bị suy giảm. Điển hình là hai trường hợp sau đây:

• Ông Nguyễn Văn Ân ở Ninh Bình, năm 60 tuổi bị bò húc rách má, vết thương nhiễm trùng, đã dùng nhiều loại kháng sinh tiêm, uống và bôi mà không lành. 20 năm sau đến viện K xét nghiệm thấy có tế bào ung thư.
• Anh Lê Tuấn Bi, 35 tuổi, ở Bắc Giang, bị một người đẩy cửa va vào mặt khi anh vô tình bước ngang qua, xương gò má bị dập. 5 năm sau vết thương phát triển thành ung thư, khối u lan tràn lên xương hốc mắt và di căn.

Còn có rất nhiều các ví dụ khác về viêm nhiễm virus, vi khuẩn dẫn đến ung thư như viêm gan virus B, C dẫn tới ung thư gan, kiết lỵ mãn tính do amip hay trực khuẩn gây ung thư trực tràng…

3. Nguyên nhân khác gây bệnh ung thư

Ngay cả khi ngoại môi hoàn toàn trong sạch nhưng từ thời thượng cổ đến nay vẫn xảy ra các chứng ung thư đủ loại. Như vậy còn có nguyên nhân khác không liên quan đến môi trường. Nam Y đã mô tả các loại ung thư mà nguyên nhân sâu xa là do chính hành vi, thói quen sinh hoạt của con người gây ra; đó là:

• ung thư dạ dày, thực quản do dịch tụy và dịch mật trào ngược,
• ung thư vú ở phụ nữ do tắc sữa khi nuôi con bú hoặc do nạo thai không hết sữa non,
• ung thư não do rối loạn tuần hoàn, não thiếu máu lâu ngày gây nhức đầu kinh niên,
• ung thư phổi do hút thuốc lá, thuốc lào lâu ngày,
• ung thư gan trên nền sơ gan do uống rượu bia nhiều…

… và còn rất nhiều loại ung thư xuất hiện vì những lý do thông thường khác.

Cần phải quan niệm rõ ràng việc các tế bào có AND trong nhiễm sắc thể của chúng bị khóa các ký tự dẫn đến tạo ra tế bào lạ, tổ chức lạ, ung thư chỉ xảy ra cục bộ ở những nơi xung yếu của cơ thể mà lực lượng phòng vệ và các hình thức miễn dịch không có khả năng loại bỏ hoặc vô hiệu hóa, trên cơ sở ấy khối u phát triển. Khối u tranh chiếm năng lượng của cơ thể, phát triển chèn ép gây đau đớn làm bệnh nhân mất ăn mất ngủ, tinh thần bải hoải, bạc nhược, dẫn tới nội môi bị sụp đổ. Nếu như ở con người vững vàng về tinh thần, thể chất tốt thì khối u phát triển chậm hơn. Nếu thay đổi cách sống, thói quen ăn uống, sinh hoạt theo chiều hướng tốt, khả năng loại dị vật và vô hiệu hóa tổ chức lạ tăng lên, khối ung thư có thể tự biến mất.

II. Nam Y chẩn đoán ung thư bằng thất chẩn

• Nam Y lấy chẩn đoán của y học hiện đại làm chuẩn mực, đó là chẩn thứ nhất.
• Sau đó xác định tiếp tục bằng tứ chẩn của đông y để xác định các rối loạn thuộc bát cương: âm, dương, hàn, nhiệt, biểu, lý, hư, thực.
• Bằng đo nhiệt độ tỉnh huyệt thăm dò các chức năng hoạt động của các kinh mạch và phủ tạng, đó là chẩn thứ sáu.
• Bằng quy luật sinh học để xác định gốc gác căn nguyên của quá trình ung thư, phân biệt vấn đề nặng, nhẹ, sai, đúng của các chẩn đoán trên, đó là chẩn thứ bảy.

Tóm lại, chẩn đoán chắc chắn ung thư bằng thất chẩn để quá trình chữa trị tránh được các thăm dò độc hại như chụp cắt lớp vi tính CT scan và cộng hưởng từ có tiêm cản quang, PET CT…

III. Mục đích chữa ung thư của Nam Y Đạo Pháp

Nam Y coi các tổ chức lạ trong cơ thể được chẩn đoán là “lành tính” hay “ác tính” gần như giống nhau – tức là dị vật không được tồn tại và phát triển trong cơ thể. Vì các khối u dù đã được chẩn đoán là lành vẫn lấy năng lượng của cơ thể để sống và phát triển. Đó là các tổ chức ăn bám phải được loại bỏ. Mặc dầu các tổ chức lạ lành tính được cơ cấu bằng các tế bào gần như lành vì nếu các tế bào lành hoàn toàn thì không tập hợp hình thành tổ chức lạ.

Căn cứ vào quy luật tự nhiên của mọi sinh vật sống, từ các vi khuẩn đến các tổ chức sinh vật phức tạp như cơ thể con người, đều có khả năng loại dị vật ra khỏi tổ chức sống của mình. Trải qua quá trình thích nghi và tiến hóa lâu dài, các tổ chức và bộ phận cơ quan không cần thiết của cơ thể bị tiêu biến đi và các cơ quan cần thiết cho hoạt động sống được phát triển và kiện toàn. Như vậy, tế bào lạ hay tổ chức lạ không thể tồn tại trong một cơ thể khỏe mạnh hoàn hảo. Việc phục hồi khả năng loại dị vật của cơ thể chính là mục đích và nguyên tắc loại u lành tính và u ác tính – ung thư ra khỏi cơ thể của Nam Y.

IV. Ung thư không dễ di căn, khi di căn chưa phải là hết cách chữa

Khi khối ung thư phát triển đến một mức nào đó, chúng tung nhiều tế bào lạ vào hệ tuần hoàn lưu lạc khắp cơ thể. Đa số lượng tế bào này sẽ bị lực lượng phòng vệ cơ thể tiêu diệt. Chỉ những tế bào lạ đến được các vùng mà mất khả năng kiểm soát của lực lượng phòng vệ cơ thể thì chúng mới có thể phân chia tạo thành khối u di căn.

Thông thường các khối u mới hay xảy ra ở các điểm lân cận của khối u nguyên phát vì sự chống đối quyết liệt của cơ thể. Với những người khỏe mạnh, tế bào lạ không có khả năng sống sót. Khi sự chống đỡ của lực lượng phòng vệ cơ thể bao gồm hệ thống miễn dịch, khả năng loại dị vật và bao vây phong tỏa bị suy yếu, khi ấy ung thư mới có khả năng di căn xa.

Bất kể khi ung thư đã di căn xa vẫn có thể dùng những y pháp và y thuật của Nam Y để loại bỏ ung thư trước khi các cơ quan quan trọng của cơ thể chưa bị đình chỉ hoạt động. Khi mà cơ thể hoàn toàn suy yếu, các tế bào lạ cư trú tràn lan và tạo ra các tổ chức lạ khắp cơ thể, hấp thụ hết năng lượng, đẩy cơ thể đến chỗ hoàn toàn kiệt quệ, hết khả năng sống còn.

Ở mỗi người bệnh, mỗi bước phát triển của ung thư đều có đặc điểm riêng nên Nam Y đã vận dụng phương thuốc Kỳ Môn Y Pháp một cách linh hoạt, cá biệt hóa việc sử dụng cây cỏ và động vật không còn chất độc, không có tác dụng phụ để phục hồi khả năng phòng vệ của cơ thể giúp loại dị vật, tổ chức lạ, và tế bào lạ, dần dần làm cho ung thư di căn ngừng lại đến khi khối u nhỏ dần và khỏi hẳn.

Qua kinh nghiệm khám và chữa trị ung thư lâu năm, chúng tôi nhận thấy các căn bệnh ung thư mặc dầu là hệ quả của gen bị lỗi ở cấu trúc ADN nhưng phần lớn lại không phải là bệnh di truyền. Các bệnh thuộc gen di truyền từ bố mẹ sang con cái phần lớn không phải là bệnh ung thư và Nam Y không có biện pháp chữa trị.

V. Phương pháp loại các tổ chức lạ và ung thư bằng Nam Y

• Các bệnh nhân mắc bệnh ung thư đều có hiện tượng nội môi bị nhiễm độc cho nên Nam Y chủ trương dùng các vị thuốc giầu các hợp chất flavonosit không chứa các chất độc và không gây tác dụng phụ.
• Các bệnh nhân mắc bệnh ung thư đều suy giảm miễn dịch nên Nam Y chủ trương dùng các cây cỏ và vị thuốc giúp cơ thể tăng cường khả năng miễn dịch, tăng khả năng loại dị vật.
• Nam Y ứng dụng châm cứu Thần Châm để loại bỏ các tổ chức ung thư bằng cách điều động thu hút năng lượng tập trung loại bỏ khối u ở mọi nơi trên cơ thể.
• Nam Y khuyến cáo sử dụng thảo dược Nhân Sâm Ngọc Linh của Việt Nam và thực phẩm chức năng Linh đan Thiềm Ô Châu được điều chế đặc biệt để phòng chống và chữa trị các bệnh ung thư.
• Nam Y chữa các vết thương hở lở loét, viêm nhiễm lâu ngày không liền bằng thuốc Loxain được bào chế từ thảo dược.
• Nam Y chống các ung, bướu, hạch nổi trên các phần ngoài da và cơ bằng chế phẩm dịch ĐEN được bào chế từ bài thuốc của danh y Tuệ Tĩnh.
• Nam Y khuyến cáo bệnh nhân ung thư kết hợp uống thuốc theo phương Kỳ Môn Y Pháp, đồng thời sử dụng châm cứu Thần Châm và luyện tập khí công để vận động cơ thể lưu thông khí huyết trên toàn bộ cơ thể, tránh tắc nghẽn khí huyết cục bộ tại bất kỳ nơi nào trên cơ thể.

Các bệnh nhân ung thư đều có nhiều đặc điểm rất cá biệt về tuổi tác, giới tính, tình trạng sức khỏe cũng như các biểu hiện lâm sàng của hệ tiêu hóa, bài tiết, tuần hoàn, hô hấp, nội tiết… Đơn thuốc cho bệnh nhân ung thư được điều động theo phương Kỳ Môn Y Pháp. Đó là tập hợp các tổ hợp thuốc phối hợp, hỗ trợ và khống chế lẫn nhau một cách tối ưu, mục đích nhằm khôi phục và điều hòa chức năng của toàn bộ cơ thể, giải độc nội môi, tăng cường miễn dịch và phòng vệ cơ thể. Các đệ tử Nam Y đều được huấn luyện kỹ việc điều động các vị thuốc một cách thuần thục dựa trên kết quả của “thất chẩn” (xem bài tổng quan về Kỳ Môn Y Pháp). Vì đã loại hết các vị thuốc có độc và tác dụng phụ nên bệnh nhân có thể yên tâm uống thuốc. Đơn thuốc sẽ được điều chỉnh mỗi khi bệnh nhân có các rối loạn về đau đớn, ăn uống, ngủ nghỉ, vệ sinh…

VI. Kết luận

Với sức mạnh giao thoa của các nền y học đông tây, truyền thống và hiện đại, bằng y pháp và y thuật của riêng mình, Nam Y dùng quy luật sinh học – khả năng loại dị vật của cơ thể có thể độc lập chữa khỏi các bệnh ung thư não, ung thư phổi; phối hợp với y học hiện đại để chữa ung thư gan sau nút mạch TOCE, ung thư ruột và ung thư dạ dày sau phẫu thuật. Nam Y có thể chữa trị đẩy lui bệnh cho các bệnh nhân ung thư sống sót sau khi thực hiện phẫu thuật, xạ trị, hóa trị ở trong nước hay các kỹ thuật hiện đại khác như tế bào gốc, phóng xạ hạt nhân ở nước ngoài. Nam Y có thể chữa trị cho những bệnh nhân ung thư di căn miễn là các khối u chưa làm sụp đổ hoạt động của các cơ quan, tạng phủ mà nó di căn đến, ví dụ như ung thư đại tràng di căn phổi, di căn gan; ung thư phổi di căn hạch trung thất, hạch thượng đòn, di căn não; ung thư vú di căn phổi…

Tiêu chuẩn khỏi bệnh của Nam Y hiểu theo đúng nghĩa là bệnh nhân hết u bướu, hết các rối loạn chuyển hóa, các chỉ số sinh hóa, huyết học, miễn dịch tế bào trở lại mức bình thường cho phép. Bệnh nhân khỏi bệnh trở lại sinh sống và lao động bình thường chứ không phải là sống sót như tiêu chuẩn của Tây Y.

Một điều quan trọng mà tất cả các đệ tử Nam Y và bản thân tôi thấm nhuần là bệnh nhân cần lưu ý việc khám bệnh và ra đơn bốc thuốc chỉ đóng góp phần nhỏ khoảng 30% công chữa bệnh, phần còn lại 70% là phụ thuộc vào bệnh nhân và sự chăm sóc của gia đình bệnh nhân. Không thể chữa khỏi bệnh ung thư dù còn ở thể nhẹ nếu như bệnh nhân bi quan, chán nản, bất hợp tác tuân theo chỉ dẫn, thực hiện các y pháp, y thuật của Nam Y, không thay đổi thói quen sinh hoạt xấu – là nguyên nhân gây ra căn bệnh của mình như uống rượu bia, hút thuốc lá, ăn uống vô độ hoặc thiếu sự chăm sóc từ phía người thân trong gia đình bệnh nhân. Ngược lại, đối với những bệnh nhân dù đã mắc bệnh ung thư ở thể nặng hay di căn xa nhưng có ý chí quyết tâm chữa bệnh, tinh thần lạc quan, tuân thủ nghiêm ngặt các biện pháp chữa trị, gia đình tận tình chăm sóc thì có thể dần dần đẩy lùi bệnh đến khỏi.

Chữa bệnh ung thư cần đảm bảo sự hoàn hảo về giải phẫu cơ thể, nhất là các phủ tạng và các tuyến nội tiết, đồng thời tránh dùng các thuốc và phương pháp độc hại để đảm bảo nội môi không bị ô nhiễm dẫn tới sụp đổ. Vì ngoại môi sụp đổ thì cả cộng đồng sinh thái sẽ dẫn đến diệt vong. Còn nội môi của cá nhân nào đó bị sụp đổ thì người đó sẽ phải chết.

Trong cuốn sách “Ngôn ngữ của Chúa” xuất bản năm 2007, tác giả Tiến sĩ Francis S. Collins, giám đốc Dự án giải mã gien người (Hoa Kỳ) đã cho chúng ta thấy bệnh nhân bị ung thư di căn có thể tử vong bất kể lúc nào, tuy nhiên vẫn có trường hợp bệnh nhân đã tự khỏi và ông khẳng định đó là sự kỳ diệu do Chúa tạo ra. Có lẽ ông không ngờ rằng nếu đúng Chúa viết quyển sách gồm hơn 3 tỷ ký tự mã gien để tạo ra loài người thì chính Chúa đã ghi sẵn cách chữa bệnh ung thư – đó chính là khả năng loại dị vật của tất cả sinh vật trên trái đất này. Việc bị mắc bệnh ung thư là do con người tự gây ra và việc chữa khỏi bệnh ung thư cũng là do con người tự phải chữa. Nếu muốn khỏi bệnh ung thư thì con người phải tuân theo các quy luật tự nhiên là giữ gìn ngoại môi và nội môi trong sạch.

—o0o—
Nam Y Đạo Pháp
Hà Nội, 3/6/2011